研读以下史料，可以得到的正确结论是
| 晋国内乱，有人建议逃亡在外的公子重耳（公元前697年－公元前628年）趁机回国继承君位，重耳将消息告诉舅舅子犯，舅犯曰：“不可！亡人无亲，信仁以为亲。” ——出自《国语·晋语》 | （鲁）僖公三十三年（公元前630年）：臼季……言诸文公曰“敬德之聚也，能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。” ——出自《左传》 | 孔子（公元前551年－公元前479年）：仁者爱人；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 ——出自《论语》 |
| A．孔子学说得到晋国鲁国的认同 |
| B．仁者爱人的治国思想在诸侯国得到推广 |
| C．仁的学说具有深厚的历史渊源 |
| D．仁德修养成为战国时期主要的任官标准 |
更新时间：2022-04-27 06:57:01
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【推荐1】老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这些主张（ ）
| A．否定了西周的分封制度 | B．源自对社会现实的反思 |
| C．体现了地主阶级的利益 | D．成为当时的核心价值观 |
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【推荐2】“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端者，犹其有四体也。”此段文字反映出孟子认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。为此，孟子主张
| A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 | B．放弃一切差别观念，获得精神自由 |
| C．实行仁政来回复和扩大人的善性 | D．“存天理，灭人欲” |
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