材料 清廷处理台湾问题，经历了从招抚到征剿的过程。从康熙元年（1662）到康熙二十二年（1683）收复台湾的22年里，清廷与盘踞台湾的郑经集团先后进行了长达10余次的和密谈。郑经曾声称台湾“远在海外，非属（中国）版图之中”，要求清政府“请如琉球、朝鲜例，列台湾为藩属”。康熙帝严厉驳斥，说“郑氏乃中国之人”“台湾人民皆闽人，不得与琉球、高丽比”。1674年，郑经乘“三藩之乱”，进犯厦门、泉州等地，占据东南七府，派丁摊款，劫掠百姓。1679年，康熙帝下令复设福建水师，建造战舰，招募新兵，勘测航道，进行海战训练。1681年初，郑经病逝，郑氏集团“彼此稽疑，各不相下，众皆离心”，岛内百姓“怨声载道”且“人人思危”。同年，清廷平定“三藩之乱”，大封陆得到统一。1683年，康熙帝决定对台湾用兵，命令福建水师提督施琅攻占澎湖。经澎湖一役，郑氏集团“精锐全覆”、“皆震慑无措”。七月，郑经之子郑克塽向清军递降表。第二年，清廷设台湾府，隶属福建省管辖。
——摘编自卢建－《康熙对台政策剖析》等
(1)根据材料，概括指出康熙帝武力收复台湾的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析康熙帝收复台湾的历史意义。
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材料 明清省制经历了从明初废行省、设三司，到后来设置巡抚、总督，以及督抚地方行政化的演进过程。因之，从明中叶开始，督抚由不参与地方政府祭祀，转变为参与祈雨、祈晴等祈禳活动，进而逐渐参与并主导地方常祀。乾隆十六年正式确立了督抚的仪式地位，此后，督抚通过编纂行省祀典、主导春秋常祀与朔望行香，在仪式上进一步确定其与布政使、按察使等地方大吏的统属关系。在祭祀层级方面，明末以降先后出现都城隍、省城隍等名号及与布政司、按察司相对应的神庙，乾隆时期某些省份甚至出现系统创制省级神祇名号的举措，不过，这些实践并未被升格为礼制。这表明，从行政维度来看，行省的创设已有数百年之久，但迟至20世纪初，行省在礼仪维度的地位仍非无可争议。
——摘编自刘永华《祀典仪式视野下的明清省制演进》
(1)根据材料并结合所学知识，分析明清省制在礼仪维度演进的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括明清省制演进在礼仪维度的表现。
材料一 大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。
——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》
材料二 清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清廷正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》等
(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。
材料一 唐王以释迦牟尼佛像、珍宝、金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物作为文成公主嫁妆，卜筮经典三百种，识别善恶之明鉴（可能指史书），营造与工技著作六十种，能治四百零四种疾病的医方一百种。诊断法五种。医疗器械六种，医学论著四种；又携带芜菁种子，以车载释迦牟尼佛像，以大队骡马载珍宝绸帛衣服及日常必须用具。
——摘编自《西藏地方历史资料选辑》
材料二 清廷在全国的统治稳定下来后，历经康熙、雍正、乾隆三代帝王，同外部侵略势力和内部分裂割据势力的一系列重大斗争，终于建立起空前统一和巩固的多民族封建国家。在统一西北过程中，既用军事征伐，也利用同信喇嘛教进行招抚，取得了青海、西藏、新疆等地在政治上的优势，为战胜西北部多次叛乱和最后完成统一创造重要条件。清朝前期强大统一国家政权的出现，为近代中国奠定了疆域基础。
——摘编自姚太中、米运昌主编《简明中国史》
请回答：
（1）材料一体现了唐太宗怎样的民族政策，为什么说统一多民族的国家在唐朝得到巩固和发展。
（2）结合材料二和所学知识，概述清前期如何平叛了“内部分裂割据势力”完成统一和有效管理，指出清前期我国民族关系的主要特点。
