【推荐1】历史认识是多元化的，对同一历史事件的认识可以有不同的观点. 看问题立场的不同就会产生不同的认识. 阅读下列材料.回答问题。
材料一     甲午战争失败标志清朝历时三十余年的洋务运动的失败，取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求. 战争的后果给中华民族带来空前严重的民族危机.大大加深了中国社会半殖民地化的程度，

                                                               ——《甲午中日战争研究述评》

材料二   甲午一役的失利井非洋务运动的破产.也并未打断中国现代化的进程，相反，它具有积极意义:它使旧政府的秘密暴露无遗，中国现代化进程得以延续至政治层面……

                                                         ——雷颐《甲午之败与中国首次现代化转型》

材料三   战胜的日本确保了侵略中国东北的侨头堡，获得的巨额战争赔款加快了以军需产业为中心的产业化，同时镇压了抵抗日本侵略的东学农民运动，强迫进行甲午改革，扩大了对朝鲜的影响力.以甲午战争为契机，长期延续的以中国为中心的东亚国际秩序宣告瓦解。

                                                            ——韩国国定教科书

材料四   日清战争是作为欧美式近代立宪国家而发展的日本与中华帝国的决战。被称为“沉睡的狮子”而让人惧怕其潜力的清朝，与世界的预料相反，一下子就败给了新兴的日本，自古以来东亚所持续的中华秩序崩溃了.其后，列强诸国群聚清朝，马上获得了各自的租借地〔借用他国领土的土地)，构筑了进入中国的立脚点。

                                                         ——日本扶桑社出版的《新编历史教科书》

(1)据材料一、材料二并结合所学知识.谈谈甲午战争对大清王朝造成的强烈冲击
(2)据材料三说明韩国史学界普遍关注甲午战争的主要原因
(3)据材料三、材料四.指出韩、日教科书认为甲午战争对东亚历史和世界历史产生了怎样的影响?
(4)谈谈甲午战争给当下中国的启示。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料   约翰拉贝是生于汉堡市的德国商人，1908年，拉贝从德国启程到达北京，并于1910年在北京结婚。1911年，拉贝应聘到德国西门子驻北京分公司做会计兼文书，1931年任德国纳粹党南京分部副部长，开始书写日记。以下是拉贝日记的节选：

1937年12月14日：开车经过市区，我们才晓得破坏的巨大程度。车子每经过一二百米就会压过尸首，那些都是平民的尸首。我检查过，子弹是从背后射进去的，很可能是老百姓在逃跑时从后面被打死的。

1937年12月22日：我到放尸首的地下室......一个老百姓眼珠都烧出来了......整个头给烧焦了，日本兵把汽油倒在他头上。

1938年1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。

提取材料信息，结合所学知识，说明拉贝日记的史料价值。

【推荐3】2015年是中国人民抗日战争胜利70周年，我国举办了盛大的阅兵式和一系列纪念活动。令人愤慨的是，安倍政府对这段历史闪烁其词，混淆视听，使得中日历史问题的解决遥遥无期。阅读下列材料：

材料一   其实，日本在与中国实现邦交正常化的时候，已经在政治层面触及战争责任问题，表示了“深刻的反省”。但由于部分日本政治家经常发出否认侵略战争责任，坚持战争时期历史认识的“妄言”，在国际社会产生负面影响……让人们感到战后的日本社会似乎没有发生变化……日本反省战争责任的政治任务并未完全结束。

材料二   对中日两国民众来说，关于战争历史集体记忆最深刻的侧面都是战争中的被害……两国民众关于战争的历史记忆毫无疑问都是事实，但是并不对称……日本人在加害责任缺乏反省的情况下，强调自己的“被害体验”，不可能得到被害国中国民众的广泛理解，也不可能了解同一历史过程战争被害国国民的体验。

材料三   中国历史学界对日本发动侵略战争进行研究时，比较关注各个历史事件之间的关联，力图挖掘表面上看似孤立的现象背后的东西……。而日本的历史学者即使承认战争的侵略性，更注重研究的则是诸多事件发生时具体的客观原因和偶然因素。

——以上材料摘编自步平《再论中日历史问题的对话空间》

请回答：
（1）材料一中，作者认为造成中日历史问题的原因是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，对中国民众而言，抗战中最痛彻的被害记忆有哪些？为什么中国民众不认同日本人的“被害体验”？
（3）据材料三并结合所学知识，你认为中国学者会挖掘哪些日本侵华事件之间的关联？针对日本学者的研究方法，你认为中国学者在研究方向上应该如何应对？
（4）在上述材料中，作者分别是从哪三个层面分析中日历史问题的？

【推荐1】2015年是中国人民抗日战争胜利70周年，我国举办了盛大的阅兵式和一系列纪念活动。令人愤慨的是，安倍政府对这段历史闪烁其词，混淆视听，使得中日历史问题的解决遥遥无期。阅读下列材料：

材料一   其实，日本在与中国实现邦交正常化的时候，已经在政治层面触及战争责任问题，表示了“深刻的反省”。但由于部分日本政治家经常发出否认侵略战争责任，坚持战争时期历史认识的“妄言”，在国际社会产生负面影响……让人们感到战后的日本社会似乎没有发生变化……日本反省战争责任的政治任务并未完全结束。

材料二   对中日两国民众来说，关于战争历史集体记忆最深刻的侧面都是战争中的被害……两国民众关于战争的历史记忆毫无疑问都是事实，但是并不对称……日本人在加害责任缺乏反省的情况下，强调自己的“被害体验”，不可能得到被害国中国民众的广泛理解，也不可能了解同一历史过程战争被害国国民的体验。

材料三   中国历史学界对日本发动侵略战争进行研究时，比较关注各个历史事件之间的关联，力图挖掘表面上看似孤立的现象背后的东西……。而日本的历史学者即使承认战争的侵略性，更注重研究的则是诸多事件发生时具体的客观原因和偶然因素。

——以上材料摘编自步平《再论中日历史问题的对话空间》

请回答：
（1）材料一中，作者认为造成中日历史问题的原因是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，对中国民众而言，抗战中最痛彻的被害记忆有哪些？为什么中国民众不认同日本人的“被害体验”？
（3）据材料三并结合所学知识，你认为中国学者会挖掘哪些日本侵华事件之间的关联？针对日本学者的研究方法，你认为中国学者在研究方向上应该如何应对？
（4）在上述材料中，作者分别是从哪三个层面分析中日历史问题的？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

日本甲级战犯松井石根的秘书田中正明在20世纪80年代撰文指出：“南京大屠杀完全是政治上制造出来的虚构。”南京大屠杀是虚构的还是日本法西斯确实犯下的滔天罪行？要研究这一问题，我们应该如何使用下面几则史料，它又会告诉我们什么？

材料一   田中正明以未公开的《松井日记》和200人以上的“证词”为依据，发表了《“南京大屠杀”之虚构》一文。随着日本否认侵略，美化战争，南京大屠杀中的幸存者纷纷出来控诉日军的暴行。与此同时，大量的历史档案被发掘出来，其中包括原日军中佐太田寿男所说：“日军在南京大屠杀中，毁尸灭迹的部分就达15万具。”日本也发现了参与血洗南京的第十六师团中将师团长的阵中日记，其中叙述了日军在南京的暴行。

材料二   自此以后直到现在，在差不多十年时间中，证明南京大屠杀的资料又不断被发现，其中主要的有：1990年在德国档案馆波茨坦分馆发现的原德国驻华使馆文书，其中有关南京大屠杀的内容，包括当时留在南京的德国外交官、西门子洋行经理、英国记者、美国牧师目睹的日军暴行，共一百九十余页。1991年，在美国发现了当时留在南京的马吉牧师避开日军耳目摄制的日军暴行纪录片。这部纪录片长达半个多小时，为迄今保存的南京大屠杀唯一的原始动态画面。

——上述材料均摘编自高兴祖《“南京大屠杀”事件研究现状和今后的课题》

(1)材料一出现的两类史料中哪一种更具有说服力？说明你的理由。
(2)材料二中的史料有哪些类型？依据这些史料能得出什么结论？

【推荐3】货币是商品交换发展到一定阶段的产物：银行是商品货币经济发展到一定阶段的产物。阅读材料，回答问题。

材料一   先秦时期，黄河、长江流域的人们曾长期使用海贝、青铜块等生产或生活资料的实物作为交换的媒介。到春秋时代，诞生了最早的铸币。秦始皇用秦国的半两钱统一全国的货币。汉承秦制，但钱的实际重量越来越轻。汉武帝时期，政府正式推行五铢钱，之后不允许各地自由铸造钱币。五铢钱仍是一种纪重钱币（注：钱体上铸有标明钱币重量文字的钱币），其纪重体系历经700多年。唐高祖时期，唐朝铸行了‘开元通宝”铜钱，成为名副其实的计数钱币，被后世看做钱币的标准。唐朝以后，“通宝、元宝”等各种以“宝”为文的钱币一直延续使用。宋朝，首创了纸币，形成以铜为主，多元化的钱币。元朝推行纸币，不再允许使用铜钱。明朝初年推行钱钞并行制度，到中期以后，改为银钱并行制度，成为近代银两制度的源起。清承明制，实行银钱并行制度，不准使用纸币。

——摘编自中国钱币博物馆介绍

（1）阅读材料一，概括中国古代货币的演变的特点。

材料二   光绪二十二年（1896年），盛宣怀在《条陈自强大计折》中，提出设立“商办银行”的主张：“臣帷银行者，商家之事……请简派大臣，遴选各省公正殷实之绅商，举为总董，号召华商，招集股本五百万两，现在京都、上海设立中国银行，其余各省会口岸，以次添设分行，照泰西商例，悉由商董自行经理……各省官司向银行借贷，应照西例，由，总行禀明户部批准，以何款抵还，方能议定合同。” 1897年，华资新式银行中国通商银行设立。

民国成立后，北京政府明令“凡有设立银行号者，仰即转饬遵照办理可也”。 从1912年至1927年，新设银行总数达185家。南京国民政府统治的前十年，新设华资银行达128家。虽然商业银行在数量上占据绝大多数，但在资产和市场业务方面，政府银行占据明显的优势，它享有其他银行不具备的特权，又得以经营一般银行业务。

新中国成立后“限制私营行庄的信用扩张，禁止国家机关、企业事业单位，经济合作组织、学校、人民团体等到私营行庄（银行、钱庄）存款，以控制其资金来源；禁止行庄发行本票以控制其信用创造”。

——《两岸新编中国近代史》、王春宇《我国民间借贷研究》

（2）阅读材料二，概括我国近现代政府对商办银行的政策，结合所学分析其相同原因。