材料一：纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘，其中有纸匠，这些手工业从此发展起来。产品不仅可以供应本地的需要，而且成为撒麻耳干人外销主要的货物。

——扎伊哈尼《道里郡国志》

材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺属国……贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃沈如其剂，色味愈西域远甚。

                              ——《新唐书》

材料三：商务部综合司司长储士家日前对媒体透露，目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建“一带一路”合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展。

材料一   在长期的历史发展进程中，中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。中国历史上的春秋时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。

——摘编自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》

材料二   到1125年，指南针开始应用于航海，显然是来中国的阿拉伯商人学会使用这种仪器，并将其传入欧洲的……751年，被带到撒马尔罕的中国战俘将造纸术传给阿拉伯人，阿拉伯人又将它传入叙利亚、埃及和摩洛哥……中国还栽培了许多水果和植物，它们通常由阿拉伯人传遍欧亚大陆。这些水果和植物包括菊花、山茶花、杜鹃花、茶香玫瑰、翠菊、柠檬、柑橘等，柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。

——【美】斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史：从史前史到21世纪》

史料   16世纪以前中西文化交流以“东学西传”为主。起始于西汉，中国文化传到西方去的主要是物态文化（包括科技和艺术成果）；从16世纪开始，在近现代的中西文化交流中，西方文化占据了主导地位，并由此产生了数百年的“西学东渐”现象。在“西学东渐”时期，中西文化交流无论在规模上，还是在深度、广度上都大大超过了前一个时期。

——摘编自李翠玉《中西文化交流的历史考察》

材料   茶马古道源于中国西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，繁于明清，二战中后期最盛。公元7世纪，吐蕃在青藏高原崛起，并于唐初南下，在金沙江上架设铁桥，打通了滇藏往来的通道。宋元明清各朝政府在西南各地大力开辟驿路，设置驿站，且管理越来越严格细致。清末民初，茶商大增。抗日战争中后期，茶马古道成为抗战大后方主要的国际通道。……历史上的茶马古道并不只一条，它以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条道路为主线，辅以众多的支线和附线，地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚，远达欧洲。茶马古道是世界上最高、最险峻以及环境最为恶劣的古道，其全长近四千余公里，一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。