以下是明清部分思想家提出的部分观点。他们的思想（ ）
| 思想家 | 主张 |
| 李贽 | 穿衣吃饭，即是人伦物理。 |
| 黄宗羲 | 天下为主，君为客。 |
| 顾炎武 | 保天下者，匹夫之贱与有责焉。 |
| A．很猛烈地批判了封建制度 | B．是革命的思想武器 |
| C．具有早期启蒙思想的性质 | D．是西学东渐的结果 |
更新时间：2022-07-09 15:02:54
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【推荐1】孔子讲“克己复礼”，而李贽也讲“礼”，认为“不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼”。由此可见，李贽
| A．以“礼”压制人的欲望 | B．否定了传统的伦理观念 |
| C．利用孔子权威抨击理学 | D．提倡充分发挥人的个性 |
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【推荐2】李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽
| A．未能冲破传统的束缚 |
| B．对科举制度的否定 |
| C．对儒家经典猛烈抨击 |
| D．希望得到后人认可 |
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【推荐1】是新的经济因素缓慢发展和阶级矛盾、民族矛盾加剧的时期；官方统治思想与民间文化及早期民主启蒙思想发生激烈冲突，传统思想内容发生分化，但未发生本质改变。这一时期是
| A．宋元时期 | B．明末清初 |
| C．19世纪六七十年代 | D．民国初年 |
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【推荐2】葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（ ）
| A．战国时期的百家争鸣 | B．明清之际的批判思想 |
| C．维新派的“托古改制” | D．法国启蒙运动 |
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【推荐1】王阳明曾对弟子说：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知……虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚而同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”这一说法（ ）
| A．隐含着一定的平等观念 | B．在社会上引发很大震动 |
| C．沉重地打击了君主专制 | D．体现出其对儒学的批判 |
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【推荐2】明末清初之际，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的主张，顾炎武提出了“人君之于天下，不能以独治也”的见解，王夫之表达了“天下非一姓之私也”的愿望。这些思想（ ）
| A．体现了资本主义的发展情况 | B．是对君主专制的理性反思 |
| C．否定孔孟思想为绝对的权威 | D．推动资产阶级政治民主化 |
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