材料
| 时期 | 阶段特征 |
| 19世纪四五十年代 | 第一次鸦片战争的失败唤醒了经世致用的传统危机应对机制，清政府的内忧外患推动了洋务派借助“中体西用”思想谋求地主阶级的自救。尽管经世致用和“中体西用”的救亡策略不可能突破君主专制体制，但却不经意地点燃了现代科技意识、世界意识、救亡意识的启蒙星火，为民主在中国的萌生积累了条件 |
| 19世纪末20世纪初 | 甲午中日战争中清政府的战败引发了空前的民族觉醒，但清王朝依然固守君主专制制度。于是，中国的救亡运动在经历了短暂的资产阶级政治改良之后，走向了民主革命 |
| 20世纪20年代以后 | 中国共产党成立后成为民主救亡和民主启蒙的旗帜，并最终造就了人民民主的新中国 |
——摘编自刘永春《近代中国救亡与启蒙中的民主问题研究》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，就“救亡、启蒙、民主”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）
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材料 五四新文化运动以1919年的五四爱国运动为界分为两大阶段。在第二阶段中马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容，它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。由于中国工人阶级在五四运动中特别是“六三”以后显示的力量以及先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合，1921年中国共产党正式成立。
中国共产党在20世纪20年代初诞生。中国最早的马克思主义者李大钊和被誉为“五四运动总司令”的陈独秀，理所当然地成为这个党的创始人。“南陈北李，相约建党”，构成中国共产党建党史上的一段佳话。
——摘编自彭明《五四运动与中国共产党的诞生》
根据材料并结合所学知识，以“五四运动与中国共产党的诞生”为主题，自拟论题，并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
材料 中国共产党创建时的国内发起组织有六个：上海、北京、广州、武汉、长沙、济南。上海小组是主要发起组，北京和广州是重要性仅次于上海小组的两个小组。而武汉和长沙的小组虽然在规模上比较小，却有独特而雄厚的组织基础，对中国共产党后来的发展产生了关键性影响，下图为某学者根据中国共产党组织的起始地点绘制的《中共组织兴起的示意图（1920—1921）》。
——摘编自应星等《中共革命及其组织的地理学视角（1921—1945）》
根据材料并结合所学知识，从以上几个城市中选取一个或多个，围绕“中国共产党与中国革命”，自拟论题并加以阐释。（要求：论题正确，史论结合，阐释合理；答题结构为城市的选择、论题、阐释，）
材料 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四时代中国思想文化的转型，是一个中西文化冲突和融合的过程。从文字阐述到政治实践的西方思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——摘编自高力克《五四：未完成的启蒙》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
【推荐2】材料 鸦片战争后地主阶级抵抗派林则徐带头向西方学习、魏源提出了“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，地主阶级洋务派提出“中体西用”，开展洋务运动；甲午战争后资产阶级维新派和革命派相继登上政治舞台，进行政治近代化的尝试；辛亥革命失败后资产阶级激进派又祭出“民主”与“科学”两大旗帜，以求救亡图存。
根据材料结合所学知识，就材料整体或局部自拟一个主题展开论述。（要求：观点明确、史论结合、言之有理。）
晚清时期西学东渐大事记
| 1 | 1842年 | 魏源在林则徐等所译《四洲志》基础上编成五十卷《海国图志》 |
| 2 | 1849年 | 徐继编撰《瀛环志略》，介绍亚洲、欧洲、非洲、美洲等地的风土人情。 |
| 3 | 1859年 | 李善兰、伟烈亚力合译《代微积拾级》，传入中国的第一部高等数学著作。 |
| 4 | 1863年 | 徐寿编译《汽机发初》，介绍蒸汽机的专著。 |
| 5 | 1871年 | 贾步纬编译《航海通书》，为清朝南洋、北洋海军进行测量的重要工具书。 |
| 6 | 1895年 | 英国人李提摩太译的《泰西新史揽要》，介绍19世纪欧美各国发展史。 |
| 7 | 1899—1904年 | 严复先后翻译出版《群己权界论》（即穆勒《论自由》）和《法意》（即孟德斯鸠《论法的精神》）等著作。 |
| 8 | 1903年 | 赵天骥译《法国革命战史》，罗伯雅译《共和政体论》。 |
| 9 | 1909年 | 李佳白选译《欧美强国宪法汇编》。 |
根据上述材料结合所学知识，以“西学传播与中国近代社会变迁”为视角，分阶段对上述表格所蕴含的历史信息进行解读。（要求：划分阶段正确，论据充分，史论结合）
材料中国近代社会发展的核心问题是如何挽救民族危机的问题。中国近代社会的变化主要是由民族危机引发的，从一定意义．上说，解决这个危机的过程，也就是中国社会向前发展的过程。中国近代文化的发展方向、内容、和特点，也都是由这个危机和解决这个危机的要求所决定的；中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
根据材料并结合中国近代史，围绕“中国近代文化思潮”自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料一种学术，必有其独至之处，亦必有其流外。流弊不可无以矫之；独至之处，亦不容埋没。故断兴之学术，必能社旧学术之流弊，而保其所长。谓为代兴之新学术可；谓为改良之旧学术，亦无不可也。凡百学术，新旧递嬗之际皆然。
——吕思勉《理学纲要》
提炼材料中的观点（任意一点或整体）并结合中国近现代史的相关史实加以论证。（要求：观点不能照抄原文，史论结合，表述清晰）
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料
| 1898年9月，清政府处决“六君子”后发布上谕：“康有为首倡邪说，而宵小之徒，群相附和，乘变法之际，隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指”。 | 1901年1月，慈禧、光绪避难西安发布《变法上谕》：“著军机大臣等，参酌中西政要，凡朝章国故，吏治民生，学校科举，军政财政，各举所知，通限两个月，详悉条议以闻。再斟酌尽善，切实施行”。 | 1906年9月，清廷发布《宣示预备立宪谕》：“各国之所以富强者，实由于实行宪法。惟有仿行宪政，大权统于进行，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。著内外臣工，妥议立宪实行期限，再行宣布天下”。 |
——根据《清实录德宗实录》等
解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚。）
