材料一 《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，刻在石柱上。P16学思之窗，《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。
——周一良、吴于度 总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑•上古部分》
材料二 P17页插图：那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，刻在石板上。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角湖的居民。古埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比任何人都高大威猛”
(1)提取两则材料的主要观点，并据此比较古西亚文明和古埃及文明的异同。
材料三 p18史料阅读：古埃及人重视家庭。一位父亲教训儿子要孝敬母亲:绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，一天到晚忙个不停。另一位父帝告诫儿子要善待妻子：专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益…… 假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。
—摘译自［美］成尔•杜兰特《东方的遗产》
(2)提取材料的主要观点，并据此比较古埃及文明和中华文明的“异曲同工”之处。
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材料一：公元七、八世纪，阿拉伯帝国成为地跨亚洲、非洲、欧洲的大帝国。在帝国存在的六个多世纪内，产生了瑰丽的阿拉伯文化。《古兰经》经文，十分注意韵脚、节奏、修辞。伊斯兰教信徒天然地要受到阿拉伯语文的教育，无疑这大大促进了阿拉伯语文的推广。为适应商业发展的需要，哈里发政府自己铸造纯粹伊斯兰货币，对一些尚在使用的外国货币加印《古兰经》经文。商业活动、文化交流与战争，使游牧民族受到先进文化的熏陶，他们把波斯语、梵语、叙利亚语和希腊语作品翻译成阿拉伯语，吸收古代希腊、罗马文化、印度文化等的优秀成分，形成了有自己个性的文化。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
材料二：中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。l2世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
(1)根据材料一、二，概括阿拉伯文化形成的原因及其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯人给欧洲社会带来的影响。
材料一 19世纪，首先发现大津巴布韦遗址的欧洲殖民者不相信非洲人能建造出这样的房屋，他们认为这些石屋是一个消失于几千年前的远古白人文明的产物。他们认为欧洲人比非洲人优越，非洲人很原始，没有能力建造复杂的建筑物。
——摘编自秀娥、张翅《世界遗产悬疑》
材料二 1906年，英国科学促进会派出一位不带偏见的专业考古学家兰德尔·麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：“这处遗址完全起源于非洲，建造于中世纪。”
——摘编自《大津巴布韦遗址：一段被淡忘的历史》
(1)根据材料一，指出19世纪欧洲殖民者是如何认识大津巴布韦文明的。其理由是什么？
(2)材料二中麦克维尔得出了什么考古结论？
