【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一在两千年时间里，中国依靠其优越的文化、富足经济、军事力量，在东亚保持领袖地位，而朝鲜、琉球、安南、缅甸等周边小国则接受小伙伴的地位。构成这个以中国为中心的国际关系的基本原则，是国家的不平等，而非如近代西方那样的国家平等，“国际家庭”成员之间的关系不是由国际法来制约，而是由所谓的封贡体系来支配。封贡体系体现了儒家的礼仪观念，并确认一个等级制的世界秩序，中国在其中享有优越地位，安如磐石且不可侵犯。清廷坚持封贡体系不仅适用于亚洲周边国家，也适用于其他想与中国建立关系的西方国家。清廷把西方国家的使节当作藩属国使臣对待，作为内政的一部分由礼部和理藩院负责处理，而没有专门常设的外交机构。

——摘编自徐中约《l600—2000中国的奋斗》

材料二鸦片战争以后，中国被迫与西方列强签订了一系列不平等条约，列强势力的纷纷涌入，打破了中国传统的闭关政策。清廷中一些比较早的“开眼看世界”的大臣开始探索在西方外交语境下建立适应国际交往需求的外交机构。第二次鸦片战争后，清廷与英、法、俄分别签汀《北京条约》，增开通商口岸、列强公使驻京。1860年，“总理各国事务衙门”在京设立，专门办理对西方各国的交涉及各项洋务。1901年《辛丑条约》签订，应西方列强要求清政府将总理衙门改为“外务部”。中华民国建立后，陆征祥出任外交总长，立即按照西方国家的模式改组外交部。抗日战争爆发后，中国政府积极推行“抗日外交”，把外交作为国家战略的头等大事，积极参与国际“首脑外交”。1943年蒋介石成功出席开罗会议，并于会后发表《开罗会议宣言》，“中外舆情莫不称颂为中国外交史上空前之胜利”，表明国际体系平等地接纳了中国，中国第一次以一个大国身份参与国际事务，中国外交近代化转型至此基本完成。

——摘编自王承庆《中国外交体制的建立与近代化转型》

（1）根据材料一和所学知识，概括明清时期中国外交体制形成的原因，并分析说明其与西方近代外交体制的区别。

（2）根据材料二和所学知识，概括鸦片战争后中国外交机构的变化趋势，并对中国近代外交进行评价。

【推荐2】阅读材料，联系相关知识，回答问题。
材料一       1792～1793年英使马戛尔尼来华概况简表

——据(法)阿兰·佩雷菲特(《停滞的帝国：两个世界的撞击》等整理
（1）依据材料一，说明英国使团马戛尔尼来华的主要目的。   
（2）最终马戛尔尼无功而返。结合材料分析这一结果给中国带来了怎样的影响?
材料二     建国后，(大陆)推行“史学革命”，强调中西文化交汇点之通商口岸是帝国主义侵略中国的基地，并以此“激发社会主义革命和社会主义建设的热情”。20世纪80年代后，大陆地区之通商口岸研究从批评到重新评价，重新审视其历史地位，承认在传播西方文明与先进技术方面仍有一定作用，并把通商口岸的“现代化”和“城市化”作为主要研究课题，等等。
——摘编自周子峰(《二十世纪中西学界的中国近代通商口岸研究述评》
（3）依据材料二，分析20世纪80年代我国学者对近代通商口岸研究发生变化的主要原因。
（4）在评价近代中国类似历史问题时，我们应持什么样的态度?

【推荐2】进入近代以来媒体制造并引导舆论，来影响社会政治生活已经成为常例。阅读材料，回答问题。

材料一   日本对朝鲜进行战略包围时，秘密聘请了一个美国专家作为国家宣传战的总指挥，这个人就是美国《纽约论坛报》的记者豪斯。豪斯很熟悉西方媒体的运作方式，在他有计划的包装下，西方媒体对中国与日本分别代表着野蛮与文明的认识，形成了一种潮流与共识。比如纽约《先驱报》说，日本在朝鲜的作为将有利于整个世界，日本一旦失败，将令朝鲜重回中国野蛮的统治。这是当时世界最典型的看法。亚特兰大《先进报》说，美国公众毫无疑问地同情日本，认为日本代表着亚洲的光荣与进步。当时美国公众中有一种说法，把日本称为“东方美国佬”，觉得跟日本人很有认同感，实际上是媒体包装出来的。

——摘自雪珥的《甲午战争中国战败，西方国家为何反而同情日本？》

材料二   1911年10月13 日《泰晤士报》报导：“北京受过良好教育的中国人对革命者毫无保留的同情,对腐朽脆弱的清王朝鲜有怜悯”；“外国人和国人对革命者的目标都表达了同情,外国人中主流的观点是列强真正不干涉革命”。1912年1月22日,《泰晤士报》在《中国总理和孙逸仙》一文中指责孙中山违背承诺, 称“由于孙中山电告袁世凯,一方面要求北方不得成立临时政府,另一方面要求袁世凯在列强承认共和政府之前不能加入共和政府。其结果,势必导致南北各省新出现的不稳定因素。在袁世凯正在对清廷施压之际,这是一份令其感到屈辱的电报”。《泰晤士报》关于辛亥革命的报道对英国政府的对华政策也产生了不容忽视的影响,

——摘编自郭永虎的《近代‹泰晤士报›关于辛亥革命新闻报道的文本分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括甲午战争时期西方公众对中日双方的态度区别，并说明其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明英国《泰晤士报》对辛亥革命报道的特点和影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   呜呼！①观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。②彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极。唯知其所由趋，故后天而奉天时；唯逆睹其流极，故先天而天不违。于是裁成辅相，而置天下于至安。后之人从而观其成功，遂若圣人真能转移运会也者，而不知圣人之初无有事也。即如今日中倭之搆难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！

——严复《论世变之亟》，《直报》1895年2月4日

材料二   ③吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。我皇上赫然发愤，排群议，冒疑难，以实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。④自光绪十四年（1888年），康有为以布衣伏阙上书。极陈外国相逼，中国危险之状。并发俄人蚕食东方之阴谋，称道日本变法致强之故事，请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。当时举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达。康乃归广东开塾讲学，以实学教授弟子，⑤及乙未（1895年）之役，复至京师，将有所陈，适和议甫就，乃上万言书，力陈变法之不可缓。谓宜乘和议既定，国耻方新之时，下哀痛之诏，作士民之气，则转败为功，重建国基，亦自易易。书中言改革之条理甚详。

——梁启超《戊戌政变记》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出甲午中日战争对中国社会的冲击。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法的背景。

【推荐1】“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题。
材料一：“中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二：“新中国”一词来自1902年梁启超的《新中国未来记》，是近代中国进步人士追求的目标。在1945年中共七大上，毛泽东提出为“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”。
材料三：1960年，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
——《纽约：每日新闻》
1970年，尼克松作为美国现任总统在公开场合第一次有意地将共产党中国称呼为中华人民共和国，并坦率地将之称为：“这是一个意味深长的信号。”
材料四： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。
（2）中共七大之后，以毛泽东为首的共产党人是如何为实现“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”的？
（3）材料三中尼克松对中国的态度发生了怎样的转变？促成转变的主要原因是什么?
（4）结合所学知识回答材料四中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？

【推荐2】民主法制是人类孜孜以求的理想，也是中国人民长期为之奋斗的目标。结合所学知识，回答下列问题：

材料一在中国一个世纪的历史上，第一次建立起一个具有较为合理的政治制度的、安全可靠值得信赖的政府（即使它还不能提供政治上的自由和民主），这本身就是一项重要的历史成就，而且也是一项独一无二的成就。……孙中山曾称为“一盘散沙”的中国，迅速地凝聚成一个具有强烈的民族使命感的强大的现代民族国家。

——【美】莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国与后毛泽东的中国》

材料二如果作更深入的思考就会发现，……难以准确把握我国社会的主要矛盾，造成以“阶级斗争为纲”的错误。这一错误不可避免地使人民内部矛盾不是以法律化、制度化的民主的方法来解决……从而混淆了国体民主和政体民主，把精力过多地集中在国体民主上而忽视了本应是重点的政体民主建设。与此相适应，党的治国方略、方式就不是与法律化、制度化民主建设相适应的“依法治国”，而只能是适合阶级斗争的“政策治国”……以上三方面……交织在一起，相互强化最终导致“文革”的悲剧。

——宋新滨《新中国的民主政治建设及启示》

材料三为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设，根据宪法，制定本法。……村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议

（1）据材料一，指出新中国民主政治建设的前提。针对“它不能提供政治上的自由和民主”这一谬误，列举新中国成立初期民主政治建设的主要成就。

（2）据材料二，指出“文革”时期民主法制遭到破坏的原因。作者认为解决问题的主要策略是什么？

（3）材料三反映了我国社会主义建设新时期创立的一项什么制度？该制度有何特点？

（4）综合上述材料概括我国民主政治建设发展历程的阶段特征。

【推荐3】近代社会的民主思想与实践
材料一
中国（华）苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家。苏维埃全政权是属于工人，农民，红军兵士及一切劳苦民众的。在苏维埃政权下，所有工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理；只有军阀，官僚，地主，豪绅，资本家，富农，僧侣及一切剥削人的人和反革命分子是没有选派代表参加政权和政治上自由的权利的。
——《中华苏维埃共和国宪法大纲》（1931年）
材料二
我们的国家是属于四个民主阶级（工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级）的人民民主专政，反动的封建阶级、官僚资产阶级的分子不能列入人民的范围。等到他们彻底悔悟和改造后才能取得人民的资格。中国的少数民族也应该包括在中华人民共和国之内，承认他们的自治权。因此，我们认为“中华人民共和国”这个国名是很恰当的。
——周恩来《关于人民政协的几个问题》
（1）据材料一并结合所学，概括中国（华）苏维埃政权能够建立的原因。（８分）
（2）与中华苏维埃共和国政权相比，“中华人民共和国”政权有哪些变化？这说明了什么？

【推荐2】阅读下列材料：
材料一 天安门原名为“承天门”，寓“承天启运”、受命于天”之意，是紫禁城的正门。清顺治八年（1651年）重修，改名“天安门”，取“受命于天、安邦治国”之意。天安门位于北京城的传统的中轴线上，由城台和城楼两部分组成。城楼大殿东西宽九间、南北深五间，用“九、五”之数，是取帝王为“九五”之尊，至高无上的含意。
材料二 天安门就像一位沧桑的历史老人，它目睹了近代中国人追求民族复兴的奋斗历程。1912年天安门城楼见证了最后一次“金凤颁诏”，宣统退位。1919年的天安门广场人群汹涌，“还我青岛”的呼声惊醒国民。1949年的天安门欢呼一片，“中华人民共和国中央人民政府成立了”传遍神州。
回答：
（1）根据材料一，历史上的天安门反映了中国古代政治的哪些特征？
（2）材料二反映了近代民主革命历程中的哪三个重大历史事件？这些事件各自具有怎样的里程碑意义？
（3）进一步探究：结合下列图表内容和所学知识，完成关于近代历史上“南京大事记（部分）”的文字说明：

①“国耻开端”	②“天国春秋”	③“民主丰碑”	④“人民解放”
1842年8月29日	1853－1864年	1912年1月1日	1949年4月23日
1842年8月，中英签订《南京条约》，这是中国近代历史上第一个不平等条约。中国被迫割地、赔款、开放通商口岸，中国的主权和领土完整遭到破坏。