材料
18世纪60年代 | 哈格里夫斯发明“珍妮机”的手摇纺纱机 |
1821年 | 英国制定了防治大气污染的规定 |
1825年 | 英国取消机器出口的禁令 |
1840年 | 鸦片战争的爆发 |
1848年 | 《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生 |
1860年 | 国际经济交流基本准则的确立 |
1851—1864年 | 太平天国运动 |
确定一个合适的角度，选取所需材料，结合所学知识对这一时期的世界形势进行分析，并说明依据。
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材料 工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判:社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是劳动权利的丧失。因此，他们要求获得劳动成果的权利，认为这是天赋权利。在对工业文明的一片批判声中，另一批思想家也走上前台,他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊……他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步实现理想的“文明社会”。
——王斯德主编《世界通史.工业文明的的“兴盛:16-19世纪的世界史》
提炼材料中关于工业文明的一种观点，并作简要评析。(要求:观点明确，史论结合)回答问题。
材料
第五章 对工业文明的批判与工人运动的兴起
第一节 工业文明行进中社会问题的凸现
第二节 工业文明的批判者与辩护人
一、 激烈的批判者
工人阶级理论家：蒲鲁东（1809-1865)在1840年《什么是所有权》一书中，认为人类在权利方面生而平等，人人有权享有自己劳动的产品。资本家通过发放低廉工资的形式扣留工人们的劳动产品，这全然侵犯了工人们的权利，实质上就是一种盗窃行为。
空想社会主义者：傅立叶（1772-1837)在其著作中指出，现实的工业文明或制度是一个社会分裂的文明体制，是一种无限制经济自由的制度，必然使整个社会生产呈现出无政府主义和生产危机，同时断言它正面临着灾难。傅立叶认为现实的“文明”无法改良，必须超越，并为此设计了进入更高阶级的未来“和谐社会”蓝图。
二、工业文明的辩护人
与此同时，以英国经济学家亚当·斯密（1723-1790)、李嘉图（1772-1823)，法国社会学家孔德（1788-1857)等人坚决为现有的工业制度和社会体制辩护。亚当·斯密在《国富论》中阐明只有工业文明和资本主义经济自由，才能增进国家财富，带来社会进步，实现理想的“文明社会”。
第三节工人运动与社会主义运动的兴起
一、工人运动的勃兴
……
三、巴黎公社一一社会主义的第一次实践
第四节……
一、马克思、恩格斯早期的理论探索
二、对资本主义工业文明的剖析
三、超越工业文明
(1)依据材料并结合所学，阐释工业文明“批判者”与“辩护人”的观点。(2)结合所学知识，拟定本书第五章第四节标题或主题。
近代西方体育观
| 时期 | 体育思想 |
| 15世纪 | 意大利的弗吉里奥是第一个将人文主义教育思想运用于教育实践的教育家。他提出教育需要两根支柱：心智训练和身体训练。他强调青少年要有“支配的理性”和“顺从的身体”，建议应根据个人特点“恰当地选择运动”。他将竞争精神列为受教育者应该具有的一种重要品格， |
| 16世纪 | 马丁·路德认为“保持健壮的身体是每一个基督徒的天职，身体健康结实，才能从事生产劳动，才能救济和帮助贫困者。他说：“人们应该拥有高尚、有用的运动训练……因此，我赞成……音乐以及击剑、摔跤等骑士类的体育运动训练，它们不仅能够消除人们的烦恼，还能让人的四肢得到充分的锻炼和发展。” |
| 18世纪 | 卢梭非常重视身体的健康，不仅认为健康的身体是理性发达的基础，而且是人生活幸福的凭借。卢梭认为：“为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢、我们的感觉和各种器官因为它是我们智慧的工具；为了尽量利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强壮。”卢梭非常强调健康的身体是人们获取知识、增强理解能力的、发展理性思维的物质基础。 |
| 19世纪 | 马克思和恩格斯的体育思想是在揭露资本主义推残工人的身心健康和寻找促使工人身心全面发展道路的基础上提出来的。从社会生产的角度出发，马克思考察了人的发展与体育的价值。马克思通过揭露资本主义制度，发现狭隘的劳动分工和缺乏必要的体育活动造成了工人及其子女身体的畸形和片面的发展。为此，马克思提出了人的全面发展的学说，强调和突出了体育运动的必要性与重要性。 |
——摘编自石龙《论西方体育人文价值的演变》
根据如表内容结合所学知识，对近代西方体育观加以阐释。
