组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:156 题号:16983927
陆九渊说:“孟氏没,吾道不得其传,而老氏之学则始于周末,盛于汉,迨晋而衰矣,老氏衰而佛氏之学出焉。”这反映出(     
A.儒家思想的正统地位动摇B.思想领域呈现碰撞交融之势
C.佛道思想的社会影响最大D.佛教本土化趋势的日益增强

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【推荐1】“占者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!”上述思想产生的社会背景是(     
A.商品经济发展,封建专制制度发展到顶峰
B.农耕经济发达,白银成为流通的主要货币
C.实行闭关政策,中国开始遭到西方的侵略
D.西学东渐影响,西方启蒙思想在中国传播
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【推荐2】明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(     
A.“百姓日用即道”B.“心外无物”C.“存天理,灭人欲”D.“工商皆本”
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【推荐3】关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述:经大乱后,社会比较安宁,故人得有余裕以自厉于学;旧学派权威既坠,新学派系统未成,无“定于一尊”之弊,故自由之研究精神特盛。当时诸大师,皆遗老也。其于宗社之变,类含隐痛,志图匡复,故好研究古今史迹成败,地理厄塞。上述这一“演变”具体是指
A.“百家争鸣”局面出现B.宋明理学形成
C.儒学正统地位确立D.明清儒学活跃
2016-11-27更新 | 175次组卷
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