材料一   1369—1487年徽州427件土地买卖契约使用宝钞、谷物、绢布、白银情况

——据万明《明清徽州社会经济资料丛编》等整理

材料二   建文三年侯官县江十郎卖山契

侯官县二十四都住人江十郎，承祖有山数号，坐落二十五都，土名……今录出东西南北四至明白。今且因为年老，日食缺乏用度，遂将上项铺后等山出卖。今托得本里王文禄，引到本都方彦诚前来出头就买，三面与买主引进人议定，情愿将上项山定价宝钞捌百贯文，其买价钱钞就时交讫，别无留寄。所卖山段系自己物业，与房分伯叔兄弟侄无干涉，亦不曾重张典挂外人财物。如有此情，别路良业赔，罚银壹拾陆两抵还买主无词。

建文叁年玖月日

立卖契人江十郎（花押）

中人王文禄（花押）代书人池九才（花押）

——福建师范大学历史系《明清福建经济契约文书选辑》

材料三   日前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点，是中国历史变迁最生动的载体，它们就像一个个的点，是古人经济交易活动最真实的写照。日本学者寺田浩明认为：只要接触过明清时期民间文书史料集的人都会认为，当时的一般民众的日常生活或日常的社会关系都是依靠这些相互性“契”或“约”来支撑的。就契约文书的内容与格式而言，呈现出丰富多彩的面貌，又具有极大的相似性，从此出发可以让我们对于中国文化有更为深层的理解。

——摘编自仲伟民等《契约文书对中国历史研究的重要意义》

材料一   明代，江南是全国棉纺织业的中心，其产品数量多，质量好，行销全国……故“吉贝则泛舟而鬻年间，布则泛舟而鬻诸北”。因而，运河沿线形成很多纺织品中转市场，尤以临清为最。明代隆、万年间，临清城内有布店七千家，绸店三十ニ家，布匹年销量至少在百万匹以上，绸销量也相当可观，是当时北方最大的纺织品交易中心。纺织业的落后形成的北方消费市场对江南丝、棉织品的依赖，使纺织品贸易成为明代运河商品流通最主要的内容。经由运河北上的其他大宗商品还有茶叶、纸张、瓷器、铁器等等。

——摘编自许檀《明清时期运河的商品流通》

材料二   从1757年英国第一条运河获得议会法案通过，到1835年伯明翰一曼彻斯特运河的竣工通航，仅仅七八十年时间，英国在全国范围内建立起了运河体系，将各工业中心和主要河流连接起来…1760年代末，伴随着机器的轰隆声，运河在大宗货物，尤其是原料——煤的运输中作用更加显现出来

大量工厂沿着运河兴建起来，没有运河，工业将寸步难行。切斯特菲尔德运河的通航刺激了数十家制铁厂的建立。

——摘编自张艳伟《试述英国工业革命时期的运河业》

材料一   明代米价表

——彭信威《中国货币史》

材料二   白银货币化的发展使得明代商品经济的发展呈现出许多前所未有的特征，产业的非农化程度加深，生产日益商业化，工商业市镇兴起和繁荣。同时，白银在民间的普遍使用，对朝廷所长期坚守的钱钞货币体系构成致命冲击。正如彭信威所说，“相对于宝钞和铸币，白银是封建统治者们所不能控制的。”……由于西北地区没有白银来源，该地区的农民为了纳税只能以谷换银。由于自然灾害，谷物收成欠佳，加之白银稀缺，此时却需要用比平时更多谷物才能换得纳税所需之银两，走投无路的农民因此揭竿而起也就不足为怪了。

——陈昆《明代白银货币化的社会影响》

【推荐1】阅读下列材料，并回答相关问题。

材料一 先秦文学是中国文学的发端，《诗经》是先秦诗歌的代表。它反映了自西周初至春秋中叶约五百多年的社会生活。《硕鼠》《伐檀》等诗讽刺了腐败的统治者，表现了反抗的心声;《采薇》《君子于役》等诗反映了战争徭役给人民带来的痛苦和忧伤；《七月》等诗反映了人民的生产生活状况，表现了天人和谐的意识。

——摘自梁珂《论文化的时代性》

材料二 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。

——詹子庆编《中国古代史参考资料》

材料三 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》

材料四   (王三巧被休后要自缢，她母亲这样开导她)：“你好短见，二十多岁的人，一朵花还没有开足，怎做这下梢的事？莫说你丈夫还有回心转意的日子，你真休了，恁般容貌怕没人要你？少不得别选良缘，图个下世受用。你且放心过日子去，休得愁闷。”

——明末冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》

三言两拍人物形象及人数统计表

——据赵兴华《三言两拍的市民文学特色》

材料一　明清时，唐宋以来被称作“草市”的新型市镇得到充分发展。据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个，市镇之间的直线距离不过数十里。一些市镇的规模与居住人口都超过府县治所，这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。

——摘编自赵冈《中国城市发展史论集》

材料二　明清之际的文学继承了宋代风俗文化的特点，明代的《宝剑记》《浣纱记》等，充斥着愤世、怨世情绪。汤显祖《牡丹亭》的主人公社丽娘是追求美满爱情、大胆冲破封建礼教的叛逆者。清代的《聊斋志异》《儒林外史》是讽刺巨著；《红楼梦》是古代小说的最高峰。

——冯天瑜《中国文化史》

材料一   《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”

材料二   明代冯梦龙的小说《警世通言》中，有这样一个故事——“宋小官团圆破毡笠”。主人公宋小官被嫌贫爱富的岳父母抛弃，夫妻被迫分离，穷困潦倒。后来通过做生意，逐渐积累了巨额资金，就在南京凤仪门内，买了一个几十间房屋的大宅子，接回了苦苦等待的妻子。然后又和大多数商人一样，置买大量土地，依靠收地租，过上了富足悠闲的生活。

材料三   “凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”

——黄宗羲《明夷待访录》