材料一 作为一种世界观,也作为一种意识形态,在19世纪末20世纪初,“社会达尔文主义”不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响,而且在当时的社会政治实践中扮演着至关重要的角色。其核心内容“宿命”、“等级制”和“奴役”、“优胜劣汰”,诸如“生存竞争”、“自然选择”、“适者生存”等社会达尔文主义的核心概念已经成为当时的“时代标签”。
——摘编自周保巍《“社会达尔文主义”述评》
材料二1895年,严复在其译述的《天演论》中,阐释了“优胜劣败”、“适者生存”:种族与种族、国家与国家之间也是一种大竞争的局面。在竞争中,谁是强横者,谁就是优胜者,就能生存下去;谁是弱劣者,谁就要在竞争中失败、灭亡……不到几年《天演论》便成了一般救国人士的理论根据,而“物竞天择”、“适者生存”等名词也便成为社会上最流行的口头禅了。
——摘编自李云泉主编《中西文化关系史》
根据材料并结合所学知识,对19世纪末20世纪初“物竞天择”、“适者生存”等热词在中西方流行作出合理解释。
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材料一 在世界银行发布的GDP排名中,美国的GDP总量以18.5691万亿美元居首,中国则以11.1991万亿美元位居第2位。日本(4.9394万亿美元)、德国(3.4668万亿美元)、英国(2.6189万亿美元)、法国(2.4655万亿美元)、印度(2.2635万亿美元)、意大利(185万亿美元)、巴西(1.7962万亿美元) 和加拿大(1.5298万亿美元) 位居前十。
——韩国《亚洲经济》2016年8月9日报道
材料二 全球化经历了3个伟大的时代,“全球化1.0”主要是国家间融合和全球化,开始于1492年哥伦布发现“新大陆”之时,持续到1800年前后,推动全球化的力量来自国家;“全球化2.0”是公司之间的融合,从1800年一直到2000年,推动全球化的力量来自企业;而在“全球化3.0”中,个人成为了主角,肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。世界各地的人们可以通过因特网轻松实现自己的社会分工,世界变平了。
——[美] 托马斯·弗里德曼《世界是平的》
根据材料一、二,并结合所学知识,在“1.0时代”“2.0 时代”“3.0时代”之中任挑一个观点加以论证。
材料 20世纪被称为“科技革命时代”,它送走第二次革命,又迎来了新的科技革命。19世纪,西方政府和企业已在开发利用科学技术,但是处于自发、零散的早期发展阶段。20世纪,这种开发利用进入大规模和系统化的发展阶段。首先,是形成国家科技职能和国家政策。现代科技需要国家扶助和组织管理……二战以来,西方的国家科技职能和科技政策更是出现高度发展:各国普遍建立政府科技机构,形成了庞大的政府科技系统,又制定了许多投资巨大的科技规划……其次,科技投资巨量增加。而在19世纪末期,西方大国的科技经费在国民生产总值中微不足道。
——摘编自齐世荣《20世纪的历史巨变》
根据材料提出自己的看法,并加以阐释。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰)过去100年里,美国在全球经济中的比重始终在四分之一左右,在可预见的未来也可能是这样。美国将继续拥有科技霸权、军事霸权和金融霸权,仍然是世界第一地缘优势大国、农业大国、教育大国、科技大国和资源大国。以农业为例,美国以不到300万农业人口,成了世界粮食生产出口第一大国,其一个国家的粮食出口占世界粮食出口总量一半,而我们则是世界上最大的粮食进口国。美经济总量已超过20万亿美元。横向比,只有中国、印度、越南、埃塞俄比亚等少数国家增速超过美国。
——袁南生《答经济学论坛记者问》
材料反映了一位学者对过去百年及未来世界发展趋势的认识。对此认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。( 要求:见解明确,持论有据,表述清晰。)
材料一 今日中国不受法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学……约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学……公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》(1895年)
材料二 不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》(1918年)
材料三 就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。
——[美]费正清等编《剑桥中国晚清史》
综上,结合当今时代,你认为应该如何看待中国传统文化。
材料一 体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。
——《严复集》
材料二 当两种异质文化在平等或不平等的条件下接触时,首先为人们所发现、所接受的是文化的最外层―物质层次;进一步接触时,才逐渐认识到中间层次―心物层次;最后方能深入到各自的核心层次―心理层次。
——安宇《冲撞与融合―中国近代文化史论》
完成下列要求:
(1)据材料一,结合所学知识,指出严复抨击的事件、代表人物,简述“中学”与“西学”的含义。
(2)综合上述材料结合相关史实,就“中西方文化的碰撞整合对中国近代思想解放的影响”为主题写一篇小论文。 (要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
信息序号 | 代表人物 | 材料 或观点 |
1 | 马克思 | 马克思认为,达尔文的著作为历史唯物主义“提供了自然史的基础”,“可以用来当作历史上阶级斗争的自然科学依据。” |
2 | 严复 | 19世纪末在翻译《天演论》时,以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点,提倡鼓民力、开民智、兴民德、自强自立、号召救亡图存。 |
3 | 高尔顿 | 在《世袭天才》中指出,必须让有利于人类文明进步的选择继续发挥作用,以防止人种退化。但是,如何才能防止人种退化的争论却衍生出两种政治哲学:一种是贵族主义…….另一种是平均主义。 |
4 | 张功耀 | 在《达尔文进化论革命的意义》中指出,进化论应用于社会研究形成了“达尔文主义的社会学①”这种学说认为,有竞争的社会才会有进步,社会进步也是一个自然史过程;社会政治制度也有一个适者生存的问题,因此,不存在任何意义上的终极社会模式。 |
5 | 程倩春 | 在《论达尔文进化论的生态思想及其意义》中指出,“达尔文明确提出,把一切生物都归在所谓‘自然系统’之下的这一伟大事实,如果根据神创说,是完全不能解释的。……使他成为科学史上将自然主义原则贯彻到底的第一人。” |
6 | 爱因斯坦 | 在《科学与宗教》中指出,我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓,而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。 |
注释:①社会达尔文主义是将达尔文进化论中自然选择的思想应用于人类社会的一种社会理论。它认为穷人是生存竞争中的“不适者”,不应予以帮助;在生存竞争中,财富数量是成功与否的判定标准。在对待社会的问题上,社会达尔文主义成为帝国主义和种族主义政策的哲学基础,社会达尔文主义在20世纪衰落,因为生物学知识和文化现象知识的领域不断扩大,足以驳斥而不支持其基本信条。
结合两条以上信息,提炼出一个观点,并结合其他相关史实,加以论述。(要求写出观点,观点鲜明,史论一致,结构严谨)
材料一 严复(1853—1921),福建侯官县人,5岁入私塾,13岁放弃科举“正途”入福州船政学堂学习船泊驾驶,24岁时,作为公派留学生,前往英国皇家海军学院深造。在课堂上积极学习西方自然科学知识,在课余阅读了大量西方社科人文学术著作,并实地考察英国的政治、法律、教育等机构,深化了对西方政治经济体制和思想理论的认识。严复翻译了《天演论》等名著,宣扬的社会进化论思想,是启蒙维新的有力思想武器,成为近代中国开启民智的一代宗师。
材料二 孙中山(1866—1925),广东香山县(今中山市)人,1875年孙中山入村塾读书,1878年,随母赴檀香山,先后在檀香山、香港等地较系统地接受西式近代教育,并成为西医医师,19世纪末期,目睹中华民族被西方列强瓜分的危险,决定抛弃“医人生涯”,进行“医国事业”,举起反帝反封建的旗帜,成为中国民主革命的伟大先驱。
材料三 鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,从小接受传统的儒家教育,同时也对西方的科学和文化产生了浓厚的兴趣。1902年东渡日本留学,最初学医,但后来观看日俄战争教育片时,深受刺激,决定弃医从文。归国后积极参与新文化运动,1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》,标志着中国现代小说的诞生。支持和参与反帝反封建的斗争,为中国文化的独立和进步作出了巨大的贡献。
根据材料,结合所学知识,对近代留学青年生涯规划的特征进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰,书写工整)
材料 1901年,梁启超认为,中国正处于一个“过渡时代”。数千年以来,中国一直处于一个相对稳定的环境之中,所以“未尝知过渡之为何状也”。但进入19世纪,在西方文明的“冲激”与“驱突”之下,“祖宗遗传”下来的一切“渐渐催落失陷”,于是全民族“相率而就于过渡之道”。例如科举制度不断遭到抨击,新式教育日益发展,但现代教育、考试制度又未能完全建立。
——摘编自梁启超《过渡时代论》
结合所学知识,针对梁启超“过渡时代”的观点,结合晚清时期的历史拟定一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
“女学宏开”
材料一 梁启超《倡设女学堂启》(节录)(1897年)
上可相夫,下可教子,近可宜家,远可善种,妇道既昌,千室良善,岂不然哉!岂不然哉!……区区一学,万不裨一;独掌湮河,吾亦知其难矣。然振二千年之颓风,拯二兆人之吁命,力虽孤微,乌可以已?夫男女平权,美国斯盛;女学布濩,日本以强。兴国智民,靡不始此。三代女学之盛,宁必逊于美、日哉?遗制绵绵,流风未沫。复前代之遗规,采泰西之美制,仪先圣之明训,急保种之远谋。……天下兴亡,匹夫有责。
——陈平原、夏晓虹编注《图像晚清珍藏本》
材料二 下图为1907年北京《日新画报》登载《不开通》的图文
“甘石桥第一女学蒙养院,每日下学时候,街上人挤了个满儿,简直的过不去人。看学生虽是好事,可也别妨碍交通呵。可是该处守望的,也该竭力的劝劝才好。
请你提取材料信息并结合所学知识,以“女学宏开”为题写一则历史短文。(要求:观点正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
材料 近代欧洲,新型的市场经济确实有其强大的动力,促进了人类的生产能力,也大幅地提高了一般人的生活标准。可是,如此的生产制度,必定引发贫富之间极大的不公平,其差距,甚至比过去贵族与贫民之间的差距更为巨大。于是,在19世纪资本主义处在迈向高峰的过程,有不少人提出了严重的质疑,人类是不是以大部分人的辛苦劳力,只为了成全一小部分人的富贵荣华?社会主义理想的出现,使得本来只是民族国家、民主国家的分野,又多了一项社会主义革命产生的国家。第一次世界大战并没有解决列强之间的矛盾,却又多了--个高度集权的共产主义国家一列宁组织的苏俄。
——摘编自许倬云《中西文明的对照》
根据材料,围绕“与现代文明相伴的矛盾问题”,拟定一个具体的论题,并结合世界史的有关史实进行阐释。(要求:论题明确,表述成文,史论结合,逻辑合理)
材料
1500~1799年 | 1800~1899年 | 1900~1939年 | ||||
国家 | 重大事件次数 | 占世界百分比(%) | 重大事件次数 | 占世界百分比(%) | 重大事件次数 | 占世界百分比(%) |
英国 | 75 | 25 | 130 | 22.15 | 95 | 13.97 |
法国 | 72 | 24 | 100 | 17.07 | 35 | 5.15 |
德国 | 42 | 14 | 173 | 29.47 | 130 | 19.12 |
意大利 | 24 | 8 | 10 | 1.70 | 10 | 1.47 |
中国 | 13 | 4.33 | 2 | 0.34 | 5 | 1.18 |
俄国(苏联) | 6 | 2 | 29 | 4.94 | 40 | 5.88 |
美国 | 2 | 0.66 | 55 | 9.37 | 211 | 31.03 |
日本 | — | — | — | — | 7 | 1.03 |
世界总计 | 300 | 100 | 587 | 100 | 680 | 100 |
——摘编自李京文主编《国际技术经济比较——大国的过去、现在和未来》
上表为近现代不同时期各国科技发展简况表。根据表中信息,就两个或两个以上国家提炼一个观点,并结合所学知识对观点进行解释。(要求:观点明确,史论结合)
下表为人类文明进程中的五次传染病情况简表
传染病 | 人类活动 | 影响 |
黑死病(鼠疫等) 1347年—1351年 | 11世纪的垦荒运动引起环境破坏;居民木制、泥砖等结构的房屋;再加上人们不良的卫生习惯。 | 西欧三分之一到二分之一的人口死亡;大量人口死亡后,封建农奴得到解放;人口死亡,带来宗教的改变,找到新的教义来对死亡进行新的解释,人们把目光从天国转向了尘世的享乐。 |
美洲瘟疫(天花、麻疹、霍乱、白喉等) 15世纪左右 | 新航路开辟,殖民扩张 | 美洲土著90%的人口毁灭;引起了非洲大规模黑人奴隶的贩卖。 |
伦敦大瘟疫 1665年—1666年 | 英国的病源很可能是那些从阿姆斯特丹开出的运送棉花的商船。 | 超过10万人死亡。为躲避瘟疫,牛顿回到乡下。这期间他在光学、数学、力学等领域的研究取得了重要进展。1687年,牛顿划时代科学巨著《自然哲学的数学原理》出版。 |
五次大霍乱 1817年—1896年 | 工业革命、欧洲国家的殖民扩张是造成19世纪霍乱全球流行的主因 | 影响遍布全球,大量人口死亡。19世纪中期,英国进行公共卫生治污运动和住房改革。1900年左右,世界上第一个具有法律约束力的国际卫生协议和机构诞生。 |
西班牙大流感 (蔓延全世界) 1918年—1920年 | 第一次世界大战,海路交通和海上贸易可能促进了这种传染病的蔓延。 | 全球有2500万到5000万人丧生。德国由于疫情和战斗损失了80万兵力,1918年11月穷途末路的德国无力再战,只好宣布投降,第一次世界大战结束。 |
——摘编自丁学良、龙希成《人类文明进程中的传染病》
根据材料并结合所学知识,从材料中至少提取两次有关传染病的信息,并论述传染病、人类活动和人类文明进程三者之间的关系。(要求:观点明确,关系符合逻辑,史实准确,论述充分,表达清晰。)