材料一 隋朝统一以后，分化、削弱了突厥，与中亚诸国和波斯建交，又与林邑、赤土、真腊、婆利等东南亚国家及日本有了交往。隋朝对高丽的几次大战是引起农民大起义的重要原因。隋朝在农民起义中灭亡，对外关系暂时中断。唐朝统一后，平定了突厥，建立了安北、单于、安西、北庭四大都护府，在越南北部设安南都护府，在辽东和朝鲜北部设安东都护府，并与吐蕃建立了友好关系……曾与隋朝有交往的国家恢复了与唐朝的关系。此外，天竺（印度）、大食（阿拉伯）、拂秣（拜占庭）、骡国（缅甸）、室利佛逝（苏门答腊）、诃陵（爪哇）等许多国家也与唐朝有了交往。……安史之乱以后， 对外关系的发展陷于停顿。吐蕃乘机攻占河西、陇右、安西、北庭，阻断了中西交通。唐朝后期与五代，中外关系处于收缩状态。
——张维华《中国古代对外关系史》
材料二 中华人民共和国明确宣布：不承认旧中国的任何外交关系，废除一切不平等条约，凡同台湾当局断绝外交关系，对中华人民共和国友好态度的外国政府，中国政府愿在平等、互利及在相互尊重领土主权的基础上与之建立外交关系。对外关系从中国和世界人民的根本利益出发，把反对霸权主义，维护世界和平，发展各国友好合作，促进共同繁荣作为根本目标。在毛泽东、邓小平等亲自领导下，对外关系取得了伟大成就，维护了国家的独立、主权和尊严，倡导并坚持和平共处五项原则，同世界上绝大多数国家建立了友好合作关系。
——摘编自唐培吉《中国近现代对外关系史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明隋唐时期对外关系状况及其影响因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中华人民共和国外交发展的原因及其外交特点。
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文化交流是世界文化进步的一个重要条件，不同时期的文化交流具有不同的特点。
材料一 商业的沟通从来就是文化的交流与融合。传统的中国出口商品，传递着东方的风物人情和社会景象。它们走进西方的日常生活，融入了欧洲的饮食、服饰文化。外销商品的定购与生产，使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，而且造就了一批掌握了西方绘画技艺的大师。西方的医学、商业文化也都不同程度地被中国同行所接受。……纵观古代中西文化交流的历史，尽管中国文化曾对西方文化产生了较大的影响，但中国在吸收西方文化上却是浅尝辄止。从文化交流的角度 来看，中国文化对西方文化的吸收基本上处于文化的表层。
——摘编自吴建雍《清前期中西贸易中的文化交流与融合》等
材料二 鉴于当时的国际形势，新中国对外文化交流的对象首先是苏联及其他社会主义国家。……1955年，中国艺术团访问了法国、比利时、荷兰、意大利、英国、澳大利亚、新西兰等国。同年7月，日本松山芭蕾舞团首次来华演出。……1956年和1958年，中国艺术团曾经两次访问南美洲的智利、乌拉圭、巴西、阿根廷等国。……“这一段时间的对外文化交流往往扮演了非常重要的‘开路先锋’和‘外交先行官’的角色”。
——摘编自《20世纪50年代中国对外文化交流的特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期中西文化交流的特点及对中国的影响。
（2）根据材料二，指出20世纪50年代中国对外文化交流发生的变化，并结合所学知识简析其原因。
材料一：“一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的事十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。”
——毛泽东《论人民民主与政》
（1）“一边倒”的含义是什么？对新中国有何意义？
材料 二：“我知道，在1954年那次会议时福斯特.杜勒斯拒绝同周恩来握手，使他深受侮辱。（1972年访问中国时）我走下阶梯时决心伸出我的手，一边向他走去，当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。”
——《尼克松回忆录》
（2）“1954年那次会议”指哪次会议？会议的主题是什么？它对新中国有何意义？
（3）为什么杜勒斯（时任美国国务卿）当年拒绝同周恩来握手，而尼克松却“决心伸出我的手，一边向他走去”？
材料三：“事关紧要的不是一个国家（内部）的政治哲学，重要的是它对世界其他部分和对我们的政策。”
“过去我们有时候曾是敌人，今天我们也有巨大的分歧，使我们走到一起的，是超越这些分歧的共同利益，我们都必须把自己的国家生存放在首要地位。所以改善我们的关系是我们共同的愿望。”
——摘自尼克松访华时与毛泽东、周恩来的会谈纪要
（4）为什么改善中美关系也是中国的“愿望”？两国关系的改善对中国有何意义？
（5）在材料二、三、四中，中国和美国各自的外交政策都发生了很大的变化，这说明外交上应遵循的基本原则是什么？
材料一新中国在建国初期所遇到的国际环境，一方面是社会主义国家和各国人民的友好和善意，一方面是美国为首的反动势力的敌视和侵略，……新中国……作为一个新型的国家，要为抛弃旧中国的外交传统，建立新中国独立、自主、平等的对外关系而努力。
——王绍坊《中国外交史》
材料二
材料三新中国实行的各版护照简介
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括出新中国在建国初期所面临的国际环境，新中国“抛弃旧中国的外交传统”制定了怎样的外交方针？
（2）材料二反映了新中国在20世纪50年代取得了怎样的外交成就？
（3）根据材料三并结合所学知识，从各版护照上“文字”、“使用范围”的变迁，谈谈新中国外交在不同时期的特点。
材料一 雕版刻印书籍自唐代开始后，至五代日益盛行。唐朝至五代前期，佛经和日历多来自民间坊肆。如935年后蜀相毋昭裔刻的《文选》《初学记》《白氏六帖》等都是私家刻书。932年，后唐宰相冯道奏请雕刻《九经》，由国子监任其事，官刻就此滥觞，刻印历时20余年，刻书规模随之扩大。官方雕版刻印的书籍，有佛经、字书、历书以及阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬、儒家经典之类，其中儒家经典更受重视。官方雕版印书事业由此发展起来。
——摘编自刘俊熙《我国书籍雕版刻印的萌芽阶段——唐、五代时期》
材料二 宋代是雕版印刷的黄金时代。国子监、国史院、秘书省等中央机构都雕印了大批书籍，包括儒家的“十三经”“十七史”和《资治通鉴》《齐民要术》《周髀算经》等。士大夫们私人刻书不在少数，流传至今的有刻于1171年的《史记集解索隐》《三皇本记》《周本纪》等。刻书中：除汴京、临安外，还有福建的建阳以及四川的成都等全国200余处。宋代所刻书籍质量，校勘严谨，在书写艺术和刻印技术上都达到成熟。同时，宋代的雕版印刷推广至辽、西夏金等政权，流传于世的《契丹藏》《经藏》（金朝）和《大藏》（西夏）即为明证。
——摘编自云利英《简述中国印刷术的发明与发展》
(1)根据材料一，概括唐朝至五代前期雕版印书业的特点，并结合所学知识分析这一时期版印发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代作为“雕版印刷的黄金时代”的主要表现及雕版印'发展的意义。
材料一 唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州(宁波)、泉州、番禺(广州)为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口物。海上丝绸之路的形成主要是因为中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此许多人便积极向海上发展。
——摘编自李庆新《海上丝绸之路》
材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西，中国同亚非欧频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。
——摘编自人民教育出版社《中国历史》
(1)根据材料一，概括唐朝海上丝绸之路的特点。
(2)根据以上材料并结合所学知识，举出一个典型事例，说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。
材料一
春秋战国时期，铁制生产工具的广泛运用和农业生产技术的进步，进一步推动了社会发展。舂秋时期，“礼乐征伐自天子出”的一统政治格局由“礼乐征伐自诸侯出”的政治格局所代替，新贵族不满足于经济力量的增加，谋求更多的政治权力。私学的兴起以及文化典籍流落民间，学在官府的局面被打破，士作为一种新阶层的出现加速了这一进程。新兴地主阶级利用诸子之学为其政治目标服务，谋求特定利益。这一时期，中原华夏民族与四周夷、戎、狄、蛮不断争战，相互融合，形成了一种和而不同的文化趋同，这就为文化的多样性奠定了基础。
——摘编自胡林涵《浅谈春秋战国时期文化繁荣的机制》
材料二
汉武帝派张骞出使西城，可以说这是中国历史上第一次进行对外开放。随着国门的打开，丝绸之路的发展，中国的文化、物产、科技、工艺等沿着这条大道不断地传到了中亚、西亚乃至更远的欧洲。正如史籍所载：“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”。到了唐代，更进入到“丝绸之路的黄金时代”。在长安，有来自世界各地的商人。通过海陆两途，中国的丝绸、瓷器、金银器、火药等物品及造纸、炼铜等技术，都相继传播到东亚、中亚、西亚及欧洲。其中“遣唐使”是将中国唐朝文化向外传播中的一支独特的队伍，他们除了完成官方的外交使命外，随团成员还有许多留学生、学问僧以及医生、工匠等，他们都带着任务来学习盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度为样板，进行一系列的改革，出现了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的新气象。
——摘编自武斌《汉唐：中华文化的魔力圈》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化繁荣的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉唐时期中华文化的特点及对世界的影响。
