《比利时信条》（1561）是一份加尔文派的信条，他宣称，自然界是“我们眼前的一本佳作，在其中一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩上帝不可见的事”，对于受造界的详细辨别使人们可以理解创造者的智慧。这有助于（ ）
| A．发现上帝，推崇宗教自由 | B．认识上帝，发现科学奥秘 |
| C．因信称义，摧毁教会独裁 | D．返璞归真，回归原始基督 |
22-23高三上·江苏扬州·期中 查看更多[4]
更新时间：2022-12-03 23:50:51
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【推荐1】加尔文提出：“永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这一主张在当时最主要的积极意义在于
| A．破除了人们对宗教神学的迷信 | B．顺应了工业资产阶级的需要 |
| C．有利于各民族国家的形成 | D．否定了教皇和教会的特权 |
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【推荐2】“如果说传统基督教中的人是全心全意地倾心天国的话，那么新教——加尔文教中的人已经是头在天上、身子在地上了。”这是指加尔文教
| A．扩大了路德教的社会影响 |
| B．打破了天主教的思想束缚 |
| C．拉近了宗教与世俗的距离 |
| D．成为了资产阶级革命武器 |
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【推荐1】1522年以前，德语尚未统一，有南德、北德等多种类型。随着马丁路德翻译的德语版《圣经》的传播，统一的德语得以形成，越来越多的德意志人开始用这种德语写作。这反映出宗教改革
| A．实现了德国政治上的统一 | B．有利于民族国家形成 |
| C．使人们获得了信仰自主权 | D．推动了资本主义发展 |
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【推荐2】宗教改革从一开始，德国的贵族就表现得非常积极，他们重新分配辖区内的教会财富，一夜之间，德国很多诸侯的税收都大幅增加。除此之外他们自己任命行政人员，从而提高了其在臣民中的威望。以上信息直接体现了
| A．摆脱了罗马天主教会的影响 | B．资本主义经济的发展 |
| C．德意志民族国家意识的觉醒 | D．人文主义精神的传播 |
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