材料一   历史学家塔西佗（约公元55—120年）生活在罗马帝国的全盛时代，他的代表作《历史》《编年史》等，为我们展现了一幅不同于共和时代的充满恐怖气氛的罗马帝国的社会图景，并将其归为“时代的不幸”。他厌恶世风之日下，怀恋昔日最容易产生美德的时代。他要以“古德”来医“今日之弊”，同时坚信着人类有一个美好的未来。在西方，尤其在文艺复兴运动和法国大革命的年代里，只要谈起塔西佗的名字，就会使一切的独裁者似坐针毡。塔西佗的历史著作具有很高的史料价值，尤其是《历史》《编年史》，这两本著作乃是今人研究古罗马历史的权威资料。

——摘编自张玲玲《塔西佗和他的历史思想》

材料二   《资治通鉴》由北宋史学家司马光（1019—1086年）所编著，记载了战国之五代一千三百六十二年间的历史，是前古未有的编年体通史巨著。司马光力求描述历史的本来面貌，用“国家兴衰、生民休戚”两项纲领作为修史原则。为此，司马光在编修中搜罗了当时所能找到的史书，率领由当时著名史学家组成的修书班子，分工合作，“研精极虑穷竭所有，日力不足继之以夜”。编修《资治通鉴》成书后即受到从封建皇帝到地主士大夫的推崇。《资治通鉴》在概括历史内容的方法、史学体例和治史方法方面有其超越前人、并能长期影响以后史学发展的内容。比如司马光主张“据功业之实”，即从实际出发对待历史上各代不同政权的做法，冲破了“正统论”的束缚，能够比较正确的对待我国历史上汉族与少数民族政权之间的关系，这是很大的进步。

——摘编自孙方明《论司马光的史学思想》

材料   吴有训（1897—1977年），1916年考入南京高等师范学校理化部。他对动手实验有农厚兴趣，且有顽强钻研精神。1921年，赴美入芝加哥大学。1925年在芝加哥大学继续进行研究工作，证明了康普顿效应的普遍性，驳斥了对康普顿效应的各种否定。康普顿效应的发现是近代物理学发展中的一件大事，有人把它的发现称为物理学的转折点。1925年，谢绝康普顿的挽留，回到中国。先在江西南昌筹建江西大学。1927年受聘为南京第四中山大学物理系副教授兼系主任,1928年受聘为国立清华大学物理系教授。梅贻琦、叶企孙和吴有训在国立清华大学提倡着重基础、着重质量、重启发忌灌输、理论与实践并重、民主办系、团结协作，形成了一套卓有成效的教学方针。解放后，吴有训被任命为中国科学院副院长。

——摘编自沈慧君等《吴有训的历史贡献》

材料   程长庚，1811年出生于安徽省一个农民家庭。幼年进徽调科班学戏，习老生兼净。道光年间，程长庚到北京搭班演唱，其后入三庆班。程长庚等不断吸收秦腔、京腔、昆曲等剧种的特长，为北京皮黄剧(即后来称为京剧)的形成做出了贡献。鸦片战争，中国战败，“长庚痛欲绝”“潸然泪下”。咸丰年间，程长庚带三庆班进宫为皇帝演出，受到称赞，被赏五品顶戴。程长庚戏路很宽，不论文戏、武戏，他都能演。……班里的人对他都很敬重，他也很爱护戏班和同人。凡同人生活上有困难，他总是慷慨相助。他曾创办三庆科班……著名老生谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙等都出自他门下。此外，他还废除了“站台"(开戏前，由一旦角站在台口，供人观看戏弄)的陋习。程长庚蜚声剧坛，被誉为“梨园泰斗”。

——摘编自白寿彝《中国通史》