《新唐书》记载，“弄赞（松赞干布）率兵次柏海亲迎（文成公主），见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮……公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。自褫毡罽，袭纨绡，为华风”。松赞干布仰慕中原文化，于是“遗诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏”。据材料可知此举（ ）
| A．促进了中原与西域文化的交流 | B．有利于中原对周边民族形成向心力 |
| C．华夏认同观念开始形成并发展 | D．“和亲”是唐维持民族关系的主要方式 |
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更新时间：2023-01-04 16:21:42
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【知识点】 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往解读
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【推荐1】宋仁宗天圣四年（1026年）,中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的権场贸易
| A．以增加财政收入为主要目的 | B．利用经济手段处理民族事务 |
| C．有效地控制了周边少数民族 | D．推动了政府经济政策的转变 |
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【推荐2】有学者对《隋书》（包括梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史）诸传的传主做过一番统计；其中明确出身胡族的，约占传主总数的六分之一；据考证，李唐一族也有胡人血统。这可以用来说明
| A．孝文帝改革的成效显著 | B．胡汉通婚政策的实行 |
| C．游牧民族实现了封建化 | D．民族融合的不断增强 |
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