材料 陶行知（1891—1946），安徽歙县人。幼年求学于当地崇一学堂，学习经学、英文、理化等课程，并以“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭来激励自己。青年时期前往美国师从杜威，全面学习其实用主义教育理论。1917年学成回国，在南京高等师范学校等大学任教。1927年正值“国民革命的势力高涨之秋”，陶行之指出“惟既有国民政治上的革命，同时还须有教育上的革命”，在南京创办晓庄试验乡村师范学校。在系列实践的基础上，1930年陶行知发表《生活即教育》，生活教育理论逐步形成。他认为“拿全部生活作为教育对象”“过什么样的生活，便受什么样的教育”。同时对杜威的“学校即社会”命题进行了批判，提出了“社会即学校”观点。在教学方法上则强调：“教的法子要根据学的法子；学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法应当是合一的”。
——摘编自陶行知《中国教育改造》
(1)根据材料并结合所学知识，分析陶行知生活教育理论形成的原因。(2)根据材料概括陶行知生活教育理论的主要内容，指出其对当前学校教育的启示。
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材料 公元1546年，时年18岁的戚继光听闻山东沿海一带遭受倭寇的烧杀抢掠，写下了“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。1555年赴任浙江后，戚继光前往金华、义乌招募矿工和农民，将其练成一支精锐的部队，后称“戚家军”，并根据南方多沼泽的地理特点制定阵法——鸳鸯阵，又给他的部队配备火炮、兵械、战舰等装备。嘉靖、万历年间，在人民的支持下，戚继光率戚家军于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，与福建总兵俞大猷、广东总兵刘显等，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。
当重用戚继光的内阁大学士张居正死后即被弹劾免职，回乡后不久病死。他撰写的兵书《纪效新书》和《练兵实纪》，都被收录《四库全书》。相传戚继光曾率军于中秋之夜抗倭获胜，次日军民补过中秋佳节，至今浙江台州一些县市仍将中秋节定为八月十六；戚家军穿绳扎于腰间充战时干粮的“继光饼”，仍是今天闽浙沿海一些地区民间常见的面食。闽浙鲁一带还设有戚公祠或纪念馆。
——摘编自《明史·戚继光列传》白话译文
（1）根据材料并结合所学知识，分析戚继光抗倭斗争取得胜利的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析后世纪念戚继光的原因。
材料 1956年底，聂荣臻被任命为国务院副总理兼科学规划委员会主任， 领导了《1956-1967年科学规划》的制定。社会上有人认为：“搞科学研究，规划有没有关系不大，谁能保证需要的研究项目一定能够搞出来呢？”聂荣臻指出：“根据需要和可能，提出研究课题，探索途径，对预期取得的程度和进度作出预测，则是可能的和必要的”。1956年3-10月，经过600多名科技工作者的努力和部分苏联专家的帮助，初步摸清了国际先进科技的发展状况和我们自己的“家底”，基本上完成了规划的起草工作。在讨论中，不同观点的“交火”最终都以少数服从多数而结束。其中，确定规划的“重点问题”是争论焦点，有的与会者不同意将“几种主要疾病的防治和消灭”列入重点。聂荣臻说：“如血吸虫病，严重地危害着几千万人民的生命与健康，不是件小事”，得到大多数与会者的同意。
——摘编自曾敏《从“两个科学规划的制定”看聂荣臻的科技发展战略思想》等
(1)根据材料并结合所学知识， 概括聂荣臻的科技发展战略思想。(2)根据材料并结合所学知识， 简析聂荣臻领导制定《1956-1967年科学规划》的历史意义。
材料 况钟，（江西）靖安人。宣德五年，帝以郡守多不称职。钟用尚书蹇义等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利。钟乘传至府，群吏环立请判牒。钟佯不省，惟吏所欲行止。越三日，召诘之曰：“若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人。一府大震，皆奉法。钟乃蠲（juān，积存）烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。锄豪强，植良善，民奉之若神。钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。立奏之朝。召授吏、刑二部司务。钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。
——节选自《明史》卷一六一
(1)根据材料并结合所学知识，概括况钟的主要作为。
(2)根据材料并结合所学知识，简析况钟被百姓敬仰的原因。
