材料一 1861年,曾国藩设立安庆内军械所试造枪炮弹药,这标志着清政府向西方学习的起步。
学习的范围相当广泛,包括编新式海军和陆军、制造枪炮船舰、建立外交机构、创办近代工矿交通企业、设立学堂、派遣留学生等。
——摘编自单炜鸿《晚清三次变革与历史启示》
材料二 1898年6月11日,光绪皇帝发布“定国是诏”,遵照“以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求”的原则,提出了一系列改革措施。光绪皇帝的“西学”主要集中在“西艺”方面,部分涉及“西制”。
——摘编自季云飞《清末三次改革之比较研究》
材料三 这是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播,中国无产阶级登上历史舞台,由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
(1)写出三段材料分别涉及的历史事件。
(2)写出三次历史事件分别向西方学习的内容。
(3)如何评价“中体西用”?
相似题推荐
近代以来列强发动一系列侵华战争,为挽救民族危亡,先进的中国人进行了不懈的抗争和探索。
材料一 是役后,日人资中国赔款以兴百政,培力既厚。俄、法、德以仗义归辽,责报殊奢,而中国复乖于应付,于是俄据旅顺、大连湾,英据威海卫,德据胶州,法据广州湾,以互为钤制。中国乃不国矣。
——杨松《中国近代史资料选编》
材料二 “能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”这段话出自康有为的《上清帝第六书》,代表了维新派的共识。最后两句,批评了惨淡经营30年的洋务运动;同时,又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变。……与这种“小变”不同的,是全变。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 “若夫吾人积愤于国耻,痛恨庚子和议,而以怨毒集于李之一身……当夫乙未二三月,庚子八九月之交,使以论者处李鸿章之地位,则其所措置果能有以优胜于李乎!以此为罪,毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。”
——梁启超《中国四十年来大事记》
(1)材料一中“是役”是指哪场战争?概括此役战败对中国造成的消极影响。
(2)据材料二并结合所学知识,列举洋务运动的“小变”举措。
(3)据材料三并结合所学知识,说出被称为“国耻”的庚子和议”指的是什么,并指出此后中国民族资产阶级为挽救民族危亡所提出的革命理论。
材料一 实现中华民族的伟大复兴是全体中华儿女的共同愿望。西域各国和唐朝来往,必经长安;东亚、南亚各国经陆路与西域交往,也必经长安;它是首都,各国使节频繁来此进行政治活动,向这里传播域外文化,又从这里带回唐朝文化;它作为文化中心,四方儒士云会于此,又有左右两教坊,善歌工舞,域外传来新声佳曲,经教坊上演,传遍京城,影响全国。
——樊树志《国史概要》
(1)依据材料和所学,指出唐朝长安城的地位。
材料二 洋务运动期间文化教育大事记
时间 | 事件 |
咸丰十一年(1861年) | 恭亲王和文祥设立同文馆于北京,是为中国新学的开始 |
同治二年(1863年) | 李鸿章设外国语文学校于上海 |
同治四年 | 曾国藩、李鸿章设江南机器制造局于上海,附设译书局 |
同治五年 | 左宗棠设造船厂于福州,附设船政学校 |
同治十一年 | 李鸿章挑选学生赴美国留学 |
光绪二年(1876年) | 李鸿章派军官赴德国学陆军,船政学生赴英、法学习造船和驾船 |
光绪十一年 | 李鸿章设天津武备学堂 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(2)依据材料,概括洋务运动期间文化教育的特点。结合所学,分析其影响。
材料三 中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级,用阶级斗争的手段,建立劳农专政的政治,铲除私有财产制度,渐次达到一个共产主义的社会。
中国共产党为工人和贫农的利益计,引导工人们帮助民主主义的革命运动,使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是:
(一)消除内乱,打倒军阀,建设国内和平;
(二)推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;
(三)统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国。
——摘自《中国共产党第二次全国代表大会宣言》(1922年7月)
(3)依据材料,概括《中国共产党第二次全国代表大会宣言》的主要内容。结合所学,分析该宣言发表的背景。
材料四
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/2/24/2664981038063616/2665541777055744/STEM/1ed73a62807643e29f5426b46268203b.png?resizew=600)
(4)结合材料和所学,从中华民族伟大复兴的角度谈谈对改革开放意义的认识。
材料一 改革者所需要的乃是轮船与枪炮,所以他们设立的是船坞与兵工厂。他们不小心谨慎,但传统中国之架构已被他们打下了一个大洞。他们“自强”的结果在我们看来固然失望,可是从当日时间与环境看来,已不足为奇。我们不能忘记,他们使中国工业化。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 党知道战争日益逼近,没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路,而从发展重工业开始来实行国家工业化。
——摘自《斯大林选集》
材料三 重工业是我国建设的重点……但绝不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有粮食和其他生活必需品,首先就不能养活工人,还谈什么发展重工业?所以,重工业和轻工业,农业的关系,必须处理好。
——1956年毛泽东《论十大关系》
(1)材料一描述的是中国近代史上哪一重大历史事件?根据材料一和所学知识评价这一历史事件。
(2)根据材料二、三,指出中国与苏联工业化道路的不同点。
【推荐1】史家论改革
材料一:“改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范;法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式),海军当然还是学习英国,大学则归功于美国。……(他们)实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教,即神道崇拜。”
——(英)艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二:“罗斯福无意发动一场革命,也无意为美国创造一种新的体制结构。相反他是在设法医治一个资本主义社会的暂时疾病,通过护理使他恢复健康。只是因为常规疗法再也不奏效,他才使用了试验性疗法。”
——(美)内森·米勒《罗斯福正传》
材料三:“康梁之徒,欲以最短期内铲除千余年之积弊,俾中国欲为强国。……不知环境之阻力,偏于理想,多招忌妒,终则一无所成,其人固无经验之书生也。”
——陈恭禄《中国近代史》(民国二十四年,商务印书馆版)
问题:
(1)写出上述历史学家笔下改革的名称。
(2)依据材料,概括上述三场改革的特点。
(3)结合材料和所学,谈谈你对近现代改革的看法。
材料一 泰西近政论,皆言三权:有议政之官,有行政之官,有司法之官,三权立,然后事体备。以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号曰政府,出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》
(1)材料一反映了康有为怎样的政治主张?
材料二
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/12/23/2361223354097664/2361346708627456/STEM/76c7c1f65b8c453083f30ebfda9b2858.png?resizew=450)
(2)阅读上表,从“中国近代化探索”的某个侧面,选出3个关键词,提炼一个主题,再补充一个符合该主题的关键词,并说明自己提炼的主题。
材料一 随着维新运动的高涨,帝、后(慈禧)两党的斗争也日趋激烈。光绪帝决定利用不断高涨的维新运动来推行新政。1898年6月11日,他颁布“明定国是”诏书,宣布变法。光绪帝命康有为参赞新政,并任命谭嗣同、刘光第等帮助主持变法事务。百日维新期间,光绪帝颁布了一系列变法诏令。经济方面:设立农工商总局,保护工商业,奖励发明创造;设矿务铁路总局,修筑铁路,开采矿产;还开办邮政,编制国家预算。政治方面:改革行政机构,裁汰冗员;提倡官民上书言事。军事方面:裁减旧式军队,训练海陆军。文教方面:改科举,废八股;设学堂,学西学;设立译书局,翻译外国新书;准许自由创立报馆和学会;派留学生出国。对于新政诏令,除湖南巡抚陈宝箴认真执行外,其他督抚大都推诿敷衍。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 经过变法宣传和百日新政,“变亦变,不变亦变”“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡”的思想日益在统治集团中产生“酵化”作用。可以说,若没有维新思想在统治层面的“酵化”,就不可能从封建专制集团中分化出一个主张政体变革的开明官僚群体;若没有这个群体对清末新政及预备立宪的热心支持和积极推行,就难以出现两次新政的惊人相似。戊戌维新第一次把中国人学习西方的过程从技术层面拓展到了政治体制改革的层面,但是这种理念上的深化转变为社会事实上的进步,到清末新政时才真正体现出来。
——摘编自沈渭滨《戊戌维新与中国社会走向》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括戊戌维新运动的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析戊戌维新运动的意义。
要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理文学等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是桂不住的。
——陈独秀《旧思想与国体问题》1917.5
材料二
儒家学说以及儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明,不仅对中国发展产生了深刻影响,而且对人类文明进步作出了重大贡献。
——习近平主席在纪念孔子说辰2565周年国际学术研讨会上的讲话
问题:
(1)依据材料一,概括陈独秀对孔子的态度,说明理由
(2)从不同视角列举两例古代中国对人类文明进步的重大贡献。
(3)你怎样理解习近平主席和陈独秀对孔子的看法?
材料 鸦片战争之后,中西文化问题上的论战从未间断。五四前后,关于东西文化的论战出现了前所未有的高潮,延续10余年。论战的主要问题是关于东西文化的异同优劣、关于新旧文化能否调和、关于第一次世界大战后,中国采用何种文化、走什么道路等。在这场论战中,“东方文化派”的主要观点是:第一次世界大战的爆发宣告了西方文明的彻底破产,主张用东方文化去拯救走向没落的西方文化。
对此,李大钊指出:“东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三新文明之崛起,不足以渡此危崖。”
——据李华兴《近代中西文化冲突交融的历史考察》等资料整理
(1)据材料并结合所学知识,概括指出“东方文化派”对东西方文化的态度,指出此种态度形成的背景。
(2)据材料并结合所学知识,简析第一次世界大战对中华文化发展的影响。
材料一明清君主强调自身统治合法性的依据,既诉诸传统“君君,臣臣,父父,子子”等儒家正名理论,也诉诸神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。明末吕坤说;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。……岂其使一人肆于民上,而剥天下以自奉哉?”清初唐甄说,“天子之尊,非天帝大神也,皆人也”,直接戳破了君主自我神化的虚伪性。
——摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》
材料二20世纪初,伴随着资本主义经济的发展,在学术层面,人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入,而引入的内容也从科技转向哲学、社会科学。加之新式学堂的增多,西学思想进一步传播,儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制,儒学丧失了全部的政治保障,知识分子纷纷转型,使儒学的传承中断。
——摘编自于跃《中国近代儒学的式微及反思——以张锡勤先生(儒学在中国近代的命运)为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明末清初儒学的新发展。
(2)根据材料二,指出20世纪初儒学地位发生的变化。
(3)练合上述材料并结合所学知识,分别说明明末清初与20世纪初儒学发生变化的原因。