材料 7世纪的初唐，是中国专制时代历史上最为灿烂辉煌的一页。她以均田、租庸调等制，奠下了立国根基，又以无比的自信包容异族文化，融铸出多姿多彩的大唐风采。…唐朝是中国最具世界主义色彩的朝代。当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织，按照当时的标准看来，也近于至善，是以其有信心也日积月求。……然而随着人口的增加、流动的频仍、日趋繁杂的地方事务，促使地方自行摸索治理之道，中央对地方的控制日渐削弱，安禄山反叛、黄巢聚众流窜，终至掏空唐朝的威权体制
——黄仁宇《中国大历史》
阅读材料并从中提取一个或多个信息，自行拟定一个具体的论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑清晰）
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著名学者唐德刚在其《袁氏当国》一书中提到：（著名历史学家）钱穆认为，传统中国古代的相权是制衡君权的法宝，比现代西方的三权分立制还要完美。
你是否同意？依据所学，阐述你的观点。
材料 论中央政府之组织，结束了上半段历史上的三公九卿制，而开创了下半段的尚书六部制。论选贤与能，结束了上半段的乡举里选制，而开创了下半段的科举考试制。论租税制度，结束了上半段的田租力役土贡分项征收制，而开创了下半段的单一税收制。论到军队，结束了上半段的普及兵役制，而开创了下半段的自由兵役制。综此几点，我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转换中枢。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四民，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——摘编自《史记·陈丞相世家》
材料二 元朝为管理这样广袤的疆土，逐渐形成了一套行省制度……在邻近首都大都的河北、山西、山东等地区，不设行省，称为“腹里”……吐蕃作为一个单独的大行政区，也未设行省……起初行省带有比较明显的中央派出机构色彩，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。
——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史》
(1)根据材料一、并结合所学知识，归纳汉代、唐代、宋代为削弱相权，加强皇权采取的主要措施。
(2)根据材料二、并结合所学知识，指出元代管理“腹里”和吐蕃地区的机构名称；并分析元朝行省制度创立的历史意义。
材料一 唐玄宗的兵制改革
唐初实行府兵制，“寓兵于农”，府兵军备自备，终身为国家服役，不承担赋税。“府兵之制，居无事时耕于野，其番上（轮换值班）者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出；事解辄罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重。”唐开元、天宝年间，府兵制日渐崩坏，唐玄宗接受宰相张悦建议，开始实行募兵制，由国家招募丁男当兵，供给衣食，免征赋役，士兵以当兵为职业；为应对西部和北部边疆问题，于边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，节度使集军、民、财三政于一身，后节度使自行招募士兵，将帅长期统帅一支军队。
——摘编自《中国古代史资料汇编》等
材料二 任何一项制度，绝不是孤立存在的。各种制度间，必然是相互配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。
政治制度是现实的。每一项制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。
任何一制度，决不会绝对有利无弊，也不会有弊而无利。所谓“得失”，即根据其实际利弊而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
——摘自钱穆《中国历代政治得失》
提取材料一中的信息，结合所学知识分析说明材料二的观点。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
| 户籍年代 | 均田户数 | 受足户数 | 平均每户应受田亩数 | 平均每户未受田亩数 |
| 高宗时期 | 1 | 0 | 101.0 | 69.0 |
| 武则天时期 | 4 | 0 | 143.5 | 102.0 |
| 玄宗时期 | 32 | 2 | 148.7 | 106.6 |
| 代宗时期 | 11 | 2 | 149.3 | 89.8 |
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
两税法的利与弊
| 设计意围 | 炎疾其弊,乃请为“两税法”，以一其制。议者沮话，以为程庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。自是人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实,更不诚而奸无所取，轻重之权始归朝廷矣。 ——《新唐书)卷145(杨炎列传》 |
| 制度执行 | 夫弊政之大,莫若贿赂行而征赋乱。贫者愈国饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌。 ——《全唐文)卷547《柳宗元。六，答元饶州论政理书》 |
| 当代评判 | 两税法开始了中国赋税发展史的又一个新阶段。这个阶段回赋制度主要表现出以下两个基本特点:第一，资产税开始取代人丁税:第二,货币税逐渐取代实物税。这一取代过程虽然经过多次反复，但在中国封建社会后期却一直贯彻着,是回赋制度发展的一个趋势。 ——张守军(中国古代的赋税与劳役》 |
材料 中国古代大一统国家具有长期维系、不断重建的韧性，但大一统国家韧性的特征伴随着多次制度形式的重大变迁以及大一统局面的多次崩溃。体制变革是联结制度变迁、制度崩溃与国家韧性的动态机制。中国古代大一统国家体制变革有三种模式：以“变”应“变”，维护政治稳定；打破低水平均衡，推动大一统国家重建；累进变革，继承历史遗产。正是这三种模式使得大一统国家的韧性在动态变化的历史进程中，通过不断求变才能达成的历史成就。
一一摘自赵德昊《形塑国家韧性——论中国古代大一统国家的长期延续与不断重建》
根据材料并结合所学知识，任选一种体制变革模式予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰。）
材料 论中央政府之组织，结束了上半段历史上的三公九卿制，而开创了下半段的尚书六部制。论选贤与能，结束了上半段的乡举里选制，而开创了下半段的科举考试制。论租税制度，结束了上半段的田租力役土贡分项征收制，而开创了下半段的单一税收制。论到军队，结束了上半段的普及兵役制，而开创了下半段的自由兵役制。综此几点，我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转换中枢。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 关于隋唐时期部分君主事迹的历史记载
| 君主 | 记载 |
| 隋炀帝 | 大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，五品以上，可以依“孝悌有闻”“德行敦厚”“节义可称”“操履清洁”*强毅正直”执宪不饶**学业优敏”*文才秀美”“才堪将略”*膂力骄壮”十科举人；后又设进士二科，并以“试策"取士 |
| 唐高祖 | 武德四年（621年）四月十一日，“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡曲所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡”。此为唐朝贡士的开端 |
| 唐太宗 | “文皇帝（李世民谥号之一）拨乱反正，特盛科名，志在牢笼英彦” |
| 武则天 | “武举，盖起于武后之时，长安二年（702年），始置武举” |
——据《隋书》唐撫言》新唐书》等整理
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）
