苏格拉底认为，“(雅典)把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不再是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此判断，苏格拉底（ ）
| A．高度赞扬雅典的民主政治 | B．质疑雅典民主范围的局限 |
| C．批评雅典的直接民主政治 | D．主张雅典应实行寡头政治 |
更新时间：2023-03-24 18:42:22
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【推荐1】苏格拉底经历了雅典民主制的辉煌时期，又目睹了其衰败的景象。他把雅典政治、法律、道德衰落，归结为人本身。他认为人们丢失了正义和美德，必然引起国家和社会的堕落。这表明苏格拉底
| A．反思了雅典民主政治的弊端 | B．对理性精神的崇尚和追求 |
| C．开启了人文主义思想之源 | D．认为人是衡量政治的尺度 |
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【推荐2】如表为三位思想家有关理性主义的叙述。据此可知，三者都认为
| 公元5世纪 | 苏格拉底 | 坚持理性的指引，追求知识的确定性 |
| 17世纪 | 笛卡尔 | 相信只要运用人的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不是人、自由、还是上帝。 |
| 18世纪 | 康德 | 在外延上包括所有高级认识能力及实践能力内涵上指理性的逻辑推理能力。 |
| A．人类能完全认识自己 |
| B．理性是人们认识世界的方法 |
| C．理性能正确认识上帝 |
| D．人们对理性主义没形成共识 |
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【推荐1】古希腊最初的教育包括两部分：锻炼体质的体操和陶冶精神的文艺，前者包括体育和运动，后者则涵盖了缪斯女神掌管的所有文艺活动，尤其是音乐与诗歌；到公元前5世纪时，随着智者的出现，又加入了关于理智的、特别是政治的事务。这主要反映了古希腊
| A．公民有较高的政治素养 | B．教育要兼顾体质与精神 |
| C．智者学派主导教育发展 | D．民主进程影响教育发展 |
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【推荐2】如图为公元前400年雅典广场空间布局示意图。由此可知，当时雅典（ ）
| A．淡化宗教和神灵庇护作用 | B．中心广场的功能较为单一 |
| C．广场布局受礼制观念影响 | D．注重广场公共空间的设置 |
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