下图为我国古代北方少数民族建立政权与中原政权关系的三种模式，以下说法正确的是（ ）
| A．模式一下游牧文明和农耕文明双方始终隔绝 |
| B．模式二下内地的治理方式趋向与边疆一体化 |
| C．模式二下游牧民族往往被农耕文明完全同化 |
| D．模式三有利于统一的多民族国家巩固与发展 |
2023·浙江台州·二模 查看更多[5]
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更新时间：2023-04-14 08:09:26
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【推荐1】中国古代把红、黄、青、黑、白作为五种基本色彩,它们与天地中五个方位相对应,其中黄色居中,代表土地之色,正宗之色。因此,清代规定非帝王宫殿建筑不能使用黄色琉璃瓦,皇亲国戚也只能用绿色琉璃,或是用镶黄边的琉璃顶,民间百姓居所只能用灰色砖瓦。这反映出清朝
| A．以礼制等级规范社会秩序 | B．血缘纽带与政治权力结合 |
| C．建筑形制受中央集权影响 | D．治国思想充斥着迷信色彩 |
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【推荐2】清代顺治前期，清廷将大部分书院改为义学，“不许别创书院，群聚徒党”。顺治后期，一些旧有书院被重新修葺加以利用，也设立了一些新书院。这些书院绝大多数都讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理。清初书院的重建反映了（ ）
| A．政府重视社会伦理秩序的建设 | B．满汉民族矛盾渐趋消亡 |
| C．清朝统治合法性得到百姓认同 | D．经济繁荣促进教育发展 |
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【推荐1】乾隆二十五年（公元1760年）开始，清政府在新疆地区发放牛具、种子，分配土地，大力设屯垦田。其中，绿营兵于天山南北设屯辟田，称为兵屯；内地汉人也大批到新疆屯垦，称民屯或户屯；南疆的居民赴伊犁、哈密等地屯田则称回屯；伊犁地区还有“旗屯”。这说明（ ）
| A．多民族共同开发边疆 | B．民族交融推动农业技术变革 |
| C．新疆的人地矛盾突出 | D．农业生产区域分工形成 |
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【推荐2】清代前期，西北的军用马匹包括军队中的现役军马和马场中牧养马匹。现役马政分为八旗马政和绿营马政，八旗和绿营又各有牧马草场负责平日放牧，战时由骑操者具体饲养管理。牧养马匹的马场遍及今宁夏、甘肃、音海和新疆四省区。这一时期西北地区的马政建设（ ）
| A．拓展了西北疆域 | B．提升了军队作战实力 |
| C．加剧了人地矛盾 | D．拓宽了民族交融途径 |
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