二里头遗址规模广大,中心区的主干道路和墙垣将二里头都城分为多个方正、规整的网格区域,宫殿区居于核心,祭祀区、官营作坊区、贵族居住和墓葬区等重要遗存拱卫在宫殿区的周围,这些都表明了二里头都邑已经有了严谨、规整的规划,且极可能已出现了分区而居、区外设墙、居葬合一的布局。这说明( )
A.专制王权的出现 | B.具有较成熟的制度治理模式 |
C.大一统格局初具规模 | D.神权与王权相结合的特点 |
更新时间:2023-04-27 09:16:18
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【知识点】 夏朝的统治及文化遗存解读
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【推荐1】据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是
A.王权神秘色彩的强化 | B.社会生产力的发展 |
C.家国同构观念的萌生 | D.继承人的品德优良 |
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【推荐2】从20世纪30年代开始,中国学者运用“二重证据法”判断龙山文化晚期与二里头文化是夏文化。但是,随着新的碳14测年数据的公布和西方学术观点的影响,部分学者不同意给二里头文化及其他文化贴上夏文化的标签。材料主要反映出( )
A.中国考古研究远落后于西方 | B.科学技术进步影响历史研究 |
C.二里头文化并非夏文化遗存 | D.史实认定只能依赖考古发现 |
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