材料 有学者认为国家形成的路径概括起来有四条：分别是管理型国家、压迫型国家、征服型国家和军事型国家。
——据何增科《早期国家与政治文明的多样性》
结合早期国家形成的相关知识，紧扣图中所示国家形成的一个或多个路径，自拟一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）
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材料 中国历代的政治得失，应该从两个方面来讲：一是讲人事，一是讲政治。讲政治甚不易。在史学里，制度本属一项专门学问。
首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。
第二，任何一项制度，绝不是孤立存在的。
第三，制度跟着人事随时有变动。
第四，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度……任何一制度的创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意，则是断无可疑的。
第五，任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。……：
第六，我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利，但在另一个家与另一地区，则未必尽然。
——钱穆《中国历代政治得失》
结合所学相关史实，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论（要求：结论不能重复材料中的观点，阐述须史论结合，逻辑清晰。）
陈胜占领陈后，“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃自立为王，号为张楚。”
——《史记.陈涉世家》
项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。
——《史记·项羽本纪》
“大王起细微，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王候。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”
——《史记.高祖本纪》
“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相……于是汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也。”
——（清）赵翼《廿二史札记》
从上述材料中提炼出一个主题，并结合中国古代史知识加以说明。（要求：主题明确，史实准确，说明需史论结合，逻辑清晰）
材料 中国历代的政治得失，应该从两个方面来讲：一是讲人事，一是讲政治。讲政治甚不易。在史学里，制度本属一项专门学问。
首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。
第二，任何一项制度，绝不是孤立存在的。
第三，制度跟着人事随时有变动。
第四，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度……任何一制度的创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意、则是断无可疑的。
第五，任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。……
第六，我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利，但在另一个家与另一地区，则未必尽然。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料提供了中国古代政治制制度多种认识。结合所学的中国古代史知识评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，观点明确，史论结合，逻辑清晰）
