《尚书》在论述上古政治运作模式时记载：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦；黎民于变时雍。”据此分析，上古政治（ ）
| A．将血缘伦理引入国家管理 | B．要求统治者德才兼备 |
| C．体现神权与王权紧密结合 | D．符合儒学的施政原则 |
更新时间：2023-06-01 13:35:20
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【推荐1】从甲骨文卜辞来看，商代的“王臣”大致为商王所有，商都以外之地和商王以外之贵族的臣不能称之为“王臣”。而西周时期“王臣”的内涵在社会阶层的范畴里向纵深不断延伸，逐渐形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”的局面。这一转变可以用来说明西周（ ）
| A．实现了中央对地方管理的直接化 | B．血缘关系与政治结合更紧密 |
| C．王室对地方的统治力度有所加强 | D．职官具有明显的世卿制特色 |
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【推荐2】西周至春秋时期有所谓“刑罚不能上加于官僚贵族，礼仪不能下用于平民百姓”的说法但是到了战国时期，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”成为当时的流行语。这一变化反映了
| A．“法”破除了宗法伦理和等级观念 | B．社会转型带来制度和观念的变革 |
| C．当时遵循法律面前人人平等原则 | D．君主在一定程度上亦受法律制约 |
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