宋庆历年间，儒学学风开始出现了较大的转变，士人们围绕复兴儒学的主题，力图摆脱汉唐经学拘囿于家法师法、沉溺于训诂考证的治学方式，大胆发疑，标新立异，形成了一股疑经惑古的时代思潮。这股思潮出现的表明（ ）
| A．构建新的儒学体系已是势在必然 | B．希望通过经世致用实现儒学复兴 |
| C．北宋传统儒学已呈现了没落态势 | D．儒学复兴的目标在北宋终于完成 |
更新时间：2023-06-08 10:08:25
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【推荐1】许多宋代思想家倾向于以超越时空界限的纯理念模式对历史作符合形而上意义的阐释。《河南程氏遗书》载：“凡读史，不徒要记事迹，须要识治乱安危、兴废存亡之理。”朱熹更是反对“今人读书未多，义理未至融会处”“便去看史书”。这些主张反映出
| A．理学确立官方哲学地位 | B．重史传统利于儒学创新 |
| C．程朱理学思想渗入史学 | D．传统史学趋向经世致用 |
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【推荐2】南宋中期，理学发展出不同的地域性学派，各学派虽都尊崇二程理学，但对一些理学概念和经义的具体理解并不完全相同。当分歧发生时，彼此都认为有进一步讨论辨析的必要，于是就以书院为依托进行学术辩论。这一做法（ ）
| A．呼应了三教合流的趋势 | B．加剧了理学内部的分裂 |
| C．扩大了理学传播的范围 | D．完善了宋代的教育体制 |
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