材料一 唐前期继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上，实行租庸调制。“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”。庸和调在整个国家财政中占据了重要地位。唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧。均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不悖谬？”……百姓举家逃亡，规避赋税，被称为“客户”。
材料二 公元780年，唐朝推行两税法，以国家财政开支所需为总额。所谓量出以致入，所有民户在现居地登记，根据财产情况订户等，按户等高低交纳赋税。户无主客，已见居为簿，人无丁中，以贫富为差。分夏、秋两季征收。不居处而行商者，在所州县税三十之一。结果，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，官吏不诫而奸无所取。自是轻重之权，始归于朝廷。每户负担并未增加，但国家的财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，天下便之。
——白寿彝《中国通史》
材料三 两税法的立法原理具有进步意义，但税制本身也存在较多弊端，比如两税法规定赋税的征收是以财产的多少为标准的，而财产种类较多，价值不一，难以量化；同时各州县是根据税额的总数进行分摊，于是出现“凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税，似投石井中，非到底不止。”一些地方官员甚至在两税法内容上做文章，巧立名目、征收苛捐杂税。最后，广大人民无以为生，只有揭竿而起，最终推翻了腐朽的封建统治者。
——摘编自蔡昌《隋唐盛世的赋税演变》
(1)唐代“租庸调制”中，“租”“庸”“调”各指什么？
(2)根据材料并结合所学知识，概括魏晋，唐前期及唐后期征收赋税的依据各是什么？
(3)根据材料一并结合所学知识，概括两税法改革的背景。
(4)根据材料二并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用？
(5)根据材料三并结合所学知识，指出两税法实施后给百姓生活带来怎样的变化？
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材料一 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣（催促）取办，无复常准。……吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。……户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——摘自司马光《资治通鉴》
材料二 国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……
——摘自《白居易集》卷2《重赋》
(1)据材料一并结合所学知识，概括杨炎建议实行两税法的原因，并指出其主要措施。
(2)据材料二并结合所学知识，评价唐朝两税法的实施。
(3)结合所学知识，说明两则材料对于研究两税法的史料价值。
材料一：“徐州古丰县，有村曰朱陈……机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。家家守村业，头白不出门。”
——（唐）白居易《朱陈村》
材料二：自田制坏而兼并之法行，贫民下户复多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿莩（饿莩，饿死的人）耳。
——（宋）董猬《救活荒民书》
请回答：
(1)材料一描述的是中国古代社会怎样的生产方式？结合所学知识，你认为这种生产方式的主要特点是什么？
(2)材料二反映了什么社会问题？针对这一问题，统治阶级采取了什么措施？
材料 从公元前594年鲁国实行“初税亩”开始，控制自耕小农，据以征收赋税、调发力役，成为国家发展的重要基础。公元780年，唐朝推行“以资产为宗”的两税法。在此之前，历代的赋税征收，或据田亩，或按人口，或据户头，收取粮食、丝绢等实物，有时亦收取钱币，名目与内容时有变化，税额也各有不同，但无不以个体农户为基础。清查户口、人丁，尽可能抑制豪强兼并土地，防止自耕小农破产，均是历代一以贯之的政策。两税法实施后的一千多年中，按资产收税，收取货币，成为赋税变化的主流。这也是明代“一条鞭法”、清代“摊了入亩”等制度的主要内容。土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依据，土地兼并不再是政府关注的主要问题，对土地实际占有状况的清查与登记成为政府经济管理的重要活动。
——据李剑农《中国经济史稿》等
根据材料并结合所学知识，指出两税法实施前后中国古代赋税征收特点及变化的原因。
