材料一 约为公元前2200—1700年的哈拉巴文化已经进入古印度的文明时期。在其遗址上已发现的2000多枚印章上，都或多或少刻有文字。文字的符号有些是象形的，也可能有些是表示音节的。哈拉巴文化的几百个遗址中包括了众多的小村落遗址，但是能够体现这一文化特色的仍然是城市。城市都有一个共同点，即包括卫城和下城两个部分。在众多的城市遗址中保存完好的是摩亨佐·达罗。其下城分为许多街区，街区里建筑物的大小各有不同。根据各家建筑物的差别，可以推知当时社会是存在贫富阶级差异的。从卫城的巨大公共建筑物和粮仓的存在以及下城的街道规划，都可以看出当时已有掌管支配权力的国家机构。这说明当时的国家都是不大的城市国家，由中心城市和周围一片农村地区组合而成。
——摘编自《世界史•古代史》（上卷）吴于廑、齐世荣
材料二 在单一文明和多元文明的看法之间存在着分歧。文明的观点是由18世纪法国思想家相对于“野蛮状态”提出的。19世纪期间，欧洲人把许多思想能量、外交能量和政治能量投入于详细阐述一个标准，根据它来判断非欧洲人的社会是否充分“文明化”到可以被接受为欧洲人所支配的国际体系的成员。然而同时，人们越来越多地谈论多元文明。这意味着“放弃把一个文明解释为一种理想，或毋宁说是唯一的理想”，并意味着放弃一个假定：只存在一个单一的标准来判断什么是文明化的，这个标准用布罗代尔的话说即是，“仅限于少数特权民族或集团，即人类的‘精英’”。相反，存在着许多文明，它们每一个都以自己的方式文明化了。简而言之，单一文明的论点“丧失了其某些威望”，而一个单一意义上的文明事实上可能在多元意义上是相当非文明化的。
——摘编自《文明的冲突与世界秩序的重建》【美】萨缪尔•亨廷顿
(1)根据材料一并结合所学知识，概括人类进入文明时期的重大标志。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对多元文明的认识。
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材料一 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)根据材料一、指出古代早期文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
【推荐2】材料一 公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业，人类从攫取性经济转变为生产性经济。在农业生产中，人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。从事农耕和富牧后，人类第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并存储它。
——摘编自吴于廬、齐世荣主编《世界史古代史编》
材料二 14世纪末以来，英国的农奴制度走向解体，实物地租逐渐向货币地租转化。15世纪末，圈地运动大规模开展起来，大批农民从土地上被赶走，被迫出卖劳动力。17世纪，越来越多的人热衷于投资农业，推行新的经营方式。18--19世纪，播种机、收割机、打谷机相继发明，英国的农业革新随即完成。
——摘编自刘宗绪主编《世界近代史》
(1)根据材料一并结合所学，概括农业发明对人类早期文明的影响。
(2)根据材料二并结合所学，概括14~19世纪英国农业革新的主要表现,并指出农业革新与工业革命之间的关系。
材料 文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料，指出文明产生的社会根源及早期文明地域分布所呈现的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明古代文明是如何对外传播的，概括指出古代文明传播的基本方式。
