材料一   

——摘编自孙璐《民国初年中国留学生群体考析》

材料二   新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。

——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》

材料一   人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”

——[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史：从史前史到21世纪》

材料二

材料三   现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大影响，通过人类文化跨越时空的交流与融合，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。

1839年9月，中英发生了一场小规模的海战。战役结束后当时的报道如下：

中方（林则徐）奏报：战斗持续5小时之久，击翻双桅夷船一只，轰毙夷人多名。仅地方官看见掩埋的尸体就达17具，渔船还“迭见”夷人尸体随潮水漂流。夷人受伤，不可胜数。

（中国方面当时的战报都出自一个口径，即官方的奏报）

英方记录：整个战斗持续半小时，英方参战人员有3人负伤，其中包括剑桥号船长胳膊负伤。（有关战果的记录，英方可以通过军队官兵、外交官、随队非战斗人员的记录像互印证）

《耳语者：斯大林时代苏联的私人生活》是英国历史学家奥兰多·费吉斯深入探索斯大林时期个人和家庭生活的口述历史著作。但也有学者批评“书中俯拾即是的史实错误比瓦隆布罗萨秋天的落叶还要多”。以下为该著作中的部分史料内容：

受访者:

伊拉伊达·法伊韦索维奇。4岁时父母被送去古拉格劳改营。

访谈内容:

斯大林统治下的生活在精神上更为富足一我们过得更为安宁、愉快。我们相信，如果勤勤恳恳地工作，生活将会变得更加美好……但我们认为，正在建造的社会足以保证每个人的温饱，只有和平，没有战争。

受访者:

奥莉加·扎普里加耶娃。1918年出生于克里沃舍伊诺村。

访谈内容:

1931和1932年的收成非常糟糕。然而，国家在1932至1933年的采购量，反而是1929和1930两个丰收年的两倍多。生活在饥荒地区的高达7000万人，死亡人数无法计算，因为其中很多人的死亡并未登记在册。

材料一   初命何铸鞠之，飞裂震以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。

——摘自《宋史.岳飞传》

咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，憤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝。

——摘自万历四十三年明神宗诏书

岳母道：“故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣……岳飞道：“圣人云‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢！"岳母道：“胡说！：倘然你日后做些不肖事情出来，那时拿到官司，吃敲吃打，你也好对那官府说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’么？”岳飞道：“母亲说得有理，就与孩儿刺字罢。”

——摘编自清评书《说岳全传》

材料二   舜父普（gi）叟育，而身母死，瞽叟更娶要而生象，专、尊做，普变爱后妻子，常欲杀舜，舜进远；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以骂谨（恭敬谨慎），匪有解（懈息）。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，日可。……于是尧乃试舜五典百官，皆治。……老使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让开朱，天下归舜。

——司马迁《史记·五帝本纪》

子曰：“孝我闵子騫！人不间（非难、批评）于父母昆（兄长）弟之言。”

——司马迁《史记.仲尼弟子列传》

闵子赛三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲作，而曰：“先生制礼不敢过也。”孔子曰：“君子也。”

——刘向《说苑.修文》