【推荐1】【近代社会的民主思想与实践】
材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。
——美国《独立宣言》（1776年）
材料二 各州选举人应具该州众议员之选举人所需资格。……（众议院议员人数及直接税额应按合众国所辖各州人口之多寡，分配于各州，此项人口数目包括所有公民及五分之三非公民。并包括服役数年之人，但未被课税之印第安人不算。）
——《美利坚合众国宪法》（1787年）
材料三 合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一
州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案（1870年）
材料四 合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案（1920年）
材料五 （此前年满二十一岁的公民才拥有选举权，现规定）年满十八岁和十八岁以上的合众国公民的选举权，不得因年龄而被合众国或任何一州加以限制或拒绝。
——《美利坚合众国宪法》第二十六条修正案（1971年）
（1）根据材料一，分析美国《独立宣言》被马克思称为“第一个《人权宣言》”的原因。
（2）根据材料二，指出美国当时对公民权的限制有哪些？材料三、四、五又发生了哪些变化，从中你可以得到什么启示？

【推荐2】【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二 英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院，临时大总统，国务员，法定行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
本约法施行后。限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国·临时约法》
（1）材料一中“相互制约”是对中国隋唐时期哪一制度的描述?如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”?“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计如何有效控制“控制者”的?   
（2）材料三“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则?哪些内容旨在限制袁世凯的权力?“中华民国人民—律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有何进步意义?

【推荐3】国家的主权从何而来，这是古今思想们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。

材料二   意大利神学家阿奎那认为：“君主的权利是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或杀或生；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”

材料三   美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经被统治者同意，才能获得其正当权力。”

材料四   袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”

1.材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这中思想的目的是什么？
2.根据材料二结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
3.根据材料三，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点？
4.根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？

【推荐1】【近代社会的民主思想与实践】
材料一 “其学堂之法，约有五要：一曰新旧兼学。四书五经、中国史事、政书地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不使偏废。”“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料二 张之洞在维新变法运动兴起之时所系统阐发的“中体西用”论，其初衷是为了维护封建专制制度，抵制维新变法，但其“中体西用”论却具有兴西学和保中学的两重性，即在为维护封建旧学张本（指事先为事态的发展作好布置）的同时，也为西学的传播起了促进作用，简单地全部否定“中体西用”论是不公允的。
——刘健清、李振亚《中国近现代政治思想史》
（1）根据材料一指出张之洞的观点。并结合所学知识分析张之洞主持撰述《劝学篇》的社会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，综合评价19世纪末张之洞“中体西用”论的影响。

【推荐2】【历史——近代社会的民主思想与实践】
辛亥革命爆发后，山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁，阐述对时局的看法。阅读材料，回答问题。
顷者，宪法信条，业经颁布，君权削尽，仅存皇位，而各省不知信从，反多独立。……重以土匪峰起，列强环伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。……依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。
——孙宝琦致内阁电（1911年11月11日）
（1）概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。
（2）结合史实，说明清政府是如何应对“各省民情”的。

【推荐3】【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
胡适指出：民十三以后，他（孙中山）改造的国民党成为一个簇新的社会重心……这四五年来，又渐渐失去做社会重心的资格了……我们如果平心估量这二十多年的盘账单，终不能不承认我们在这个民国时期确然有很大进步。
傅斯年指出：“国民党今日之站得住者，不是他自身充分的有站得住的力量，乃是其他结合没有站得住的力量。”“今日之大难题，即在国民党自身弄得没有办法，而中国并没有任何政治力量可以取而代之。”
蒋廷黻指出：“所谓中央政府的缺点，许多是因为他是中央，全国注目所在，一有错处，容易发现……实在中央政府大概说来要比地方政府高明。”
——以上材料均选自1932年创刊的《独立评论》
（1）据材料和所学知识，分别说明材料中“失去做社会重心的资格了”及“这个民国时期确然有很大进步”的理由。
（2）据材料和所学知识，综合评述上述历史人物的态度。