康有为的《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。他的《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家。康有为这两本书( )
| A．是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍 |
| B．已经完全从根本上动摇了了孔子的神圣地位 |
| C．提出了法者天下之公器，变者天下之公理 |
| D．是维新变法理论依据，宣传了变法合理性 |
更新时间：2023-09-06 14:54:49
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【推荐1】19世纪60、70年代，改革与革命浪潮汹涌澎湃，下列不属于此范围的是
| A．德意志统一 | B．农奴制改革 | C．明治维新 | D．戊戌变法 |
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【推荐2】百日维新期间，光绪以上谕形式所发的变法诏书达数百道之多，涉及人事、文化教育、政治、经济、社会等诸多方面，但是维新派最重视的政治方面的改革方案并不多，真正获得通过并以上谕形式颁布的更少。这表明百日维新（ ）
| A．并未涉及到政治领域改革 | B．注重革命措施的策略性 |
| C．造成维新阵营内部的分裂 | D．深受守旧派势力的掣肘 |
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【推荐1】有人指出，“自强求富“的洋务运动，师法俄日的戊戌变法，晚清最后十年的“新政”，在辛亥革命前的近半个世纪，中国在磕磕绊绊之中已艰难地启动了这一新的历史进程。贯穿“这一新的历史进程”的主题是
| A．实现国家的富强民主 |
| B．抗击西方列强侵略 |
| C．使社会走向开放文明 |
| D．维护清朝统治秩序 |
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【推荐2】1895年，康有为创办上海强学会并发行《强学报》，该报实行孔子纪年，第一期署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”并列。康有为意在（ ）
| A．促进西方历法传播 | B．推动儒学的近代化 |
| C．巩固维新变法成果 | D．凸显改制的正统性 |
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