材料 早在公元前3000多年到公元前2000多年,苏美尔人就按照一定项序摆放他们的泥板档案。乌尔第三王朝的小泥板说明了当时泥板档案的管理办法。在巴比伦时期,文件已经有了严格的归档制度。巴比伦国王汉谟拉比在占领玛里后,即对玛里档案馆内的泥板档案逐篮进行了重新分类。乌加里特国王档案馆采用了职能分类法,即为每种行政管理职能的档案文件设置一个库房。在亚述时期,亚述国王亚述巴尼拨在首都尼尼微建造了一个大型的档案图书馆,不仅收藏国王的档案文件,也大量收集和复制各种历史文献,按主题把泥板划分为7大类:历史泥板和政府泥板、地理泥板、法律泥板、商业泥板、税册和贡品账目泥板、传说和神话泥板、科学泥板。泥板都装在泥罐内,泥罐则成排地摆放在架子上。每个大类的泥板占用一个房间,在每个房间靠近门口的墙壁上,挂有该房间的泥板清单,类似于现代的架藏目录。
——摘编自黄坤坊《古代两河流域的档案管理技术》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古代两河流域档案发展的历程。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价古代两河流域档案的发展。
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材料一
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/7/19/2509341338615808/2509890151800832/STEM/364e442bcaf54eb084a969dba596b191.png?resizew=542)
材料二公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名,是最高国家权力机关。参加公民大会的公民,他们的主要职责是听取大会上的演说和辩论……雅典城邦的所有官员,在任职之前都要经过资格检查。……每个官员在短短一年的任期内,需要接受十次任职审查。……当选执政官的财产限制由放宽而实际取消。国家一切公职,除十将军委员会委员外,都改用抽签选举,任何公民都可当选。为了保证非富有的公民也能在实际上担任国家公职,这时又制定公职津贴制。……在公民大会上,如果有6000名公民对一个犯法的公民投反对票,那么,犯法者就要面临放逐——从本城向外地流放10年。
——据吴于廑《古代的希腊和罗马》等
(1)材料对其所处历史时代的呈现有些是真实的,有些是虚构的。请据此对材料一进行分类。
(2)据材料二,提取有关古代雅典民主政治的信息。
材料一 亚细亚者,文明起源之地也;欧罗巴者,文明之发达地也。欧美之文明,实渊源于罗马;罗马之文明,渊源于希腊;希腊之文明,实渊源于亚细亚(含埃及)。近世欧洲文明之起源,为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法,并十五世纪前半期之印行术,而此三大发明,非欧人自为。正如马克思所说:火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
——摘编自尚小明《论浮田和民<史学通论>与梁启超新史学思想的关系》
材料二 1750—1900年东西方主要国家(地区)在世界制造业中占比变化表
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/9/7/3319759134785536/3320430683561984/STEM/7a4a12bbdecf4de3a79a879e05ffa44a.png?resizew=320)
——摘编自拉里 • 尼尔等主编《剑桥资本主义史——资本主义的传播》
材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表
大致时间 | 科技革命 | 新型武器 | 战争形态 |
16—17世纪 | 近代物理学诞生 | 火枪、火炮、鱼雷 | 火枪炮战争 |
18世纪 | 蒸汽机和机械革命 | 铁甲舰、潜艇、机枪 | 半机械化战争 |
19世纪 | 电力和运输革命 | 飞机、坦克、航空母舰 | 机械化战争 |
20世纪上半叶 | 相对论和量子论革命 | 导弹、原子弹 | 核战争 |
——摘自何传启《科技革命改变国际战争的形态》
(1)列举古代希腊文明渊源于亚细亚(含埃及)的两个例证。不仅古代西方文明借鉴了东方文明 的成果,近世亦是如此,以“罗盘针”为例,简述其对欧洲近世文明的影响。
(2)阅读材料二,以1880年为界概括1750—1900年英国在世界制造业中占比变化的趋势,并说明其1880年之前的趋势形成的内在原因。
(3)参考材料一二三,自选一个角度,运用相关史实,围绕科技与人类社会这一主题写一则历史短 文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)
材料一 学术界普遍认同:美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料,也是世界上第一部较完备的成文法典。
——改编自王斯德主编《世界通史》
材料三 公元前5世纪,正值雅典民主政治极盛时代,充其量只有六分之一的居民享受选举权,享有公民身份。广大农民很少参加公民大会,因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。列宁曾指出:“奴隶制时代的国家,不论是君主政治或共和政体,贵族共和国或民主共和国,总是奴隶主的国家。”
——摘编自陆满堂《试论雅典民主政治》
材料四 种姓制度诞生于公元前两千年中叶。它以神的名义把人按照严格的等级加以区分:婆罗门是嘴巴,刹帝利是双上肢,吠舍是双腿,首陀罗是双脚,贱民则不属于人身上的任何部分。婆罗门阶层的后代必然是婆罗门阶层,他们即使犯了严重的罪行,也不可以被判处死刑。基本上只能是刹帝利阶层的人士,来担王国家的决策和管理人员,婆罗门阶层也具有一定程度的政治影响力,而其他等级的老百姓是绝对不能够染指政坛的。不同阶层的人士只能从事该阶层相应的工作职位,双方结婚对象大多数是处于同一种姓阶层
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
问
(1)根据自然地理环境,材料一中涉及的文明可以划分为哪两类?分析造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“法典”特点。
(3)根据材料三,指出古代雅典政治体制的局限性。
(4)根据材料四并结合所学,分析印度种姓制度的特点。