下图①②③阶段中发生的历史事件是（ ）
| A．焚书坑儒、光武中兴、全国统一 | B．五胡内迁、黄巾起义、文景之治 |
| C．五胡内迁、孝文帝改革、全国统一 | D．党锢之祸、开元盛世、安史之乱 |
23-24高一上·江苏南通·阶段练习 查看更多[2]
更新时间：2023-10-18 11:56:11
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【推荐1】有记载称,大业元年(605年),隋炀帝“发河南诸郡男女百余万,开通济果,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮”。同年,隋炀帝“发淮南民十余万开邗沟,自山阳至杨子入江”。大业四年(608年),隋炀帝“发河北诸都男女百余万开水济果,引沁水南达于河,北通源县”。这反映出隋炀帝
| A．开通运河、功在千秋 | B．大兴土木、穷奢极欲 |
| C．魄力非凡、不恤民力 | D．好大喜功、穷兵黩武 |
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【推荐2】关于隋唐太原留守李渊起兵反隋一事，文献中有不同记载。下列分析正确的是
| 《旧唐书·高祖本纪》 | 617年，李世民与晋阳令刘文静首谋，刘劝李举义兵 |
| 《旧唐书·宇文士及传》 | 613年，李渊与人“夜中密论时事” |
| 《旧唐书·夏侯端传》 | 616年，夏侯端以天象异常劝李渊“早为计”，李渊听后“深然其言” |
| A．李世民劝李渊起兵反隋，这个说法最为可信 |
| B．李渊早有起兵反隋之意，这个说法最为可信 |
| C．《旧唐书》所记载的内容相互矛盾，需进一步考证 |
| D．《旧唐书》作者与李渊不是同一时代，所记载内容绝对不可信 |
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【推荐1】魏晋时期，为抵御异族侵扰，保卫家园，汉族出现“教以骑射挽强之术”，弱冠生也“别有博射，弱弓长箭”，南方儒雅为主的单一体育也被打破，转向重射猎、摔跤等。“五胡”入主中原后，受汉文化影响，也习射礼、围棋、投壶等。这反映出当时（ ）
| A．尚武风气蔚然成风 | B．胡汉文化交流互鉴 |
| C．社会政局动荡不安 | D．民族交融形成高潮 |
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【推荐2】汉末三国时期胡人内迁，西晋灭亡，王室东迁。十六国中最早建立政权的匈奴贵族刘渊，自称汉朝皇室的后裔，其建立的政权以“汉”为国号。鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，分别建立了前燕，后燕，南燕，西燕等四个国家。诸多少数民族政权为谁是正统而激烈争执，一些臣僚以东晋为“华夏正朔所在”为由劝谏君主慎重考虑南征行动。这可以说明当时（ ）
| A．少数民族政权完成了封建化 | B．国家统一趋势初显 |
| C．民族之间斗争激烈征战频繁 | D．华夏认同氛围浓厚 |
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【推荐1】宋末元初的史学家胡三省在注《资治通鉴》时感叹道：从姓氏来源看，隋唐时，重要的政治人物，固定很多是鲜卑人，但从文化水准看，他们却已经是卓越的汉族士人了，事实上再没有任何意义要辨别他们的氏族。这表明（ ）
| A．少数民族内迁触及了中原旧的统治秩序 | B．隋朝以后少数民族人才辈出 |
| C．民族融合的加强冲击了传统的华夷观念 | D．孝文帝改革动摇了门第观念 |
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【推荐2】《魏书·咸阳王禧传》记载，孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可卒革，三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”据此可知，北魏孝文帝改革（ ）
| A．激化了内部的矛盾 | B．推动了经济的发展 |
| C．提高了官员的素质 | D．促进了民族的交融 |
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