【推荐1】史学家冯天瑜认为：“明代文化领域经历了长期的沉寂，在晚明却卷起了高涨的浪潮。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这是一个硕果累累，成就浩繁的丰收季节”。下列项中的史实，与这一观点不能匹配是（     ）

A．著成集古代中药学知识之大成的典籍	B．翻译介绍西方数学与水利技术的著作
C．出现提倡个性自由和反对专制的思想	D．编撰由儒学士人主导教化乡里的范本

【推荐2】《老子》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《荀子》中提到：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参（能参预天地之职）。”对于老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵，解释合理的是（     ）
①以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威
②崇尚自强不息，厚德载物
③揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾
④将天、地、人视为一个整体，建立人与自然和谐发展的关系

A．①④

B．①②

C．②③

D．③④

【推荐3】周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代（     ）

A．礼乐制度文化得到重建	B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善	D．国家管理能力得到提升

【推荐1】春秋战国时期诸子思想具有内在的一致性，这种“一”的思想成为诸子的共鸣。在“一”的思潮下，诸子以自家学术为体，兼采他家，从而走上了学术综合的路途。在中国思想史上，最早体现出儒法结合的理论是（     ）

A．礼法并用

B．天人感应

C．制天命而用之

D．大一统