郭沫若在《中国史稿》--书中指出:“周王自称为“天子”,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是 ( )
A.政权与族权相结合 | B.王权与神权相结合 | C.皇权独尊至高无上 | D.中央集权 |
更新时间:2023-11-11 22:10:08
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【推荐1】战国时期,官吏俸禄形式不再以土地为标准,其俸禄基本以粮食多少来划分。如“官吏三千石者,月各百三十斛”。这种变化反映( )
A.农业发展迅速 |
B.郡县制度形成 |
C.分封制度崩溃 |
D.官吏待遇下降 |
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【推荐2】王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主……逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服,则诸侯为天子斩衰三年,与子为父、臣为君同。”由此可见,西周时期
A.国家政权逐渐由松散趋向严密 |
B.宗法关系成为维系皇权的纽带 |
C.分封的主体是功臣和先代贵族 |
D.血缘分封推动了中央集权形成 |
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【推荐1】“每逢佳节倍思亲”。在“家国一体”的我国古代社会中,先民们就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A.分封制 |
B.宗法制 |
C.中央集权制 |
D.君主专制 |
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【推荐2】有学者认为:“(春秋时期)国家像一个放大了的家庭。君主统而不治;大夫们很重要,不是因为其职位,而是因为他们是君主的亲戚,或是显赫家庭的家长。”这主要反映了
A.宗法观念的延续 |
B.分封体制的完善 |
C.君主权力的衰微 |
D.官僚政治的建立 |
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【推荐1】仔细观察下面地图,它反映我国古代的政治制度是
A.禅让制 | B.分封制 | C.世袭制 | D.宗法制 |
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【推荐2】有学者认为,由于嫡长子独享继承权,原来的"兄弟"利益受损,必然不满。"分封制"便是"嫡长子"通过分享权力而进行利益收买的制度。该学者意在强调分封制
A.均衡了不同诸侯国的政治权益 | B.深受地缘政治的影响 |
C.实为贵族内部的利益分配机制 | D.具有浓厚的血缘色彩 |
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【推荐1】中国人用大量的称谓词, 如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等, 以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是( )
A.汉字起源与宗法制密切相关 | B.西周分封制度影响深远 |
C.宗法观念成为传统文化核心 | D.西周宗法观念影响深远 |
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【推荐2】学者许倬云指出:“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。”这表明周代的政治特点之一是
A.以姻亲关系维系统治 |
B.按血缘宗族分配权力 |
C.以婚姻关系来划分等级 |
D.神权与王权紧密结合 |
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