康有为向光绪帝进呈的《日本变政考》中指出，甲午败后，对西方列强之强“在政体之善也”。“心思者主谋议，立法者也；手足者主持行，行法者也；耳目者主视听，司法者也。三者立以奉元首，而后人事举”。据此可知，康有为（ ）
| A．对三权分立的西方政体有一定认知 | B．主张“将全国制度全行变革” |
| C．倡导顺应世界大趋势建立法治国家 | D．宣传维新主张照搬日本政制 |
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更新时间：2023-11-12 07:37:29
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【推荐1】1895年5月，康有为等上书清廷建议：在武英殿设“议郎”，成员取自“翰林”“荐举”“上书“公推”，职责为顾问，有权上驳诏书，下达民词；每十万户公推一名“议郎”，会议内外兴革大政、筹响事宜，经多数通过后交政府各部执行。康有为等人旨在（ ）
| A．践行中体西用理念 | B．实现救亡图存愿望 |
| C．追求民主共和理想 | D．宣传维新变法主张 |
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【推荐2】百日维新时，改试策论、废八股文，“愚陋守旧之徒，骤失所业，恨康有为特甚，至有欲聚而殴之者，自是谣诼大兴，亦遍于天下”；至清廷废科举，有外人观察说：“反对者也没有出头，读书人都满心欢喜。”材料可用于说明（ ）
| A．废科举延续了晚清政权 | B．近代化转型成为社会共识 |
| C．维新改制缺乏社会基础 | D．社会各界从业者地位提升 |
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【推荐1】谭嗣同在《仁学》中提出，“仁以通为第一义”，最终要实现“有天下而无国”的“地球之治”。梁启超为《仁学》所撰的序中说：“仁者，平等也，无差别相也，无拣择法也，故无大小之可言也。”据此可知，维新派（ ）
| A．谋求学习西方变革政治制度 | B．顽固坚守传统儒家学说 |
| C．借助传统文化阐释救亡观念 | D．反对西方民族国家观念 |
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【推荐2】下表是戊戌政变后部分报刊的反应。据此可知（ ）
| 报刊 | 反应 |
| 《国闻报》《中外日报》《昌言报》 | 积极报道政变后的情况 |
| 《万国公报》 | 没有直接对政变进行评论,但继续宣传变革和启蒙 |
| 《知新报》 | 从维新派的立场出发指出政变的反动性质,对遭受迫害的维新分子表示同情 |
| A．追求进步成为时代潮流 | B．舆论普遍倾向同情变法 |
| C．清廷统治能力得到加强 | D．变法运动受到广泛关注 |
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