材料   以儒家经典为主导的正统阅读始终是中国古代阅读文化的主流。在封建社会早期，阅读尚且是一种奢侈，把阅读作为娱乐则更是达官显贵和家境殷实的文人墨客的专利。封建社会中期以后，阅读娱乐性明显下移，尤其是明中期以后，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中。此外，中国古代文人很早就发现阅读不仅能愉悦身心、陶冶情操，还兼具养生保健，预防和辅助治疗身心疾病的功效。明清两代，更不乏将自己的认识和亲身感受记录在著述中的文人。当然，读者的阅读目的至少具有以上一种或兼具其中几种，而且随着社会的发展，越来越多的下层百姓加入了阅读的行列，读书目的分化愈加明显。

——摘编自王余光主编《中国阅读通史》等

材料一：明清两朝……几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家都与中国发生了直接贸易关系。 清代进出口的商品数量不断增加，且种类繁多，贸易商品流通值呈直线上升。但明清时期的对外贸易政策总趋势是内向保守，以禁为主，并从未间断，有时还出现重大发展。……据统计，在鸦片战争前的中西贸易活动中，西方诸国都表现了偏重中国物品的倾向，使中国常常处于贸易出超地位。

——摘编自张增香《试论明清时期对外贸易的特色》

材料二：据统计，1864年中国的洋货进口额为4 621万海关两，1880年为7 929.4万海关两， 1894年为16 210.2万海关两。进口货物以鸦片、棉纺织品和棉纱为大宗，其中棉纺织品和棉纱自 1884年后逐渐在进口总额中占据首位，其销售市场由华南沿海口岸逐渐推广到华北、东北和湖北、云南、贵州、四川等省。在出口货物中，以茶、丝为大宗，棉花、大豆、烟叶、皮毛等出口数量也在持续增长，这使得棉花、蚕桑、茶、甘蔗、花生等经济作物种植面积日益扩大。

——摘编自李喜所、李来容《中国近代史：危局与变革》

材料三：十一届三中全会正式开启了我国改革开放和社会主义现代化的伟大征程，明确指出了对外贸易在经济发展中的战略地位。我国的外贸政策也随之发生了变化，次年，中央批准广东和福 建两省在对外经贸活动中采取特殊政策，并在上海、北京、天津设立地方外贸公司，外贸新政策在试点区域逐渐推开。一方面采取出口导向战略，鼓励和扶持出口型产业，开始实行出口退税制度和鼓励吸收外资的政策。一方面通过关税、进口许可证、外汇管制等措施实施进口限制。在这一阶段，国家放开部分贸易经营权，增强了运用经济杠杆调节宏观经济的能力。

——摘编自余报《中国对外贸易发展70年的回顾与展望》

材料一   明代中后期商品经济的发展程度已远远超过前代，社会上兴起奢靡之风。尤其是商人群体，因为没有功名利禄的牵绊，在消费中体现强大财力，引起社会瞩目。成化六年（1470年）户科给事中丘弘等上奏：“近来京师内外，风俗尚侈，不拘贵贱，概用织锦宝石服饰，僭拟无度，一切酒席皆用盘糖缠等物，上下仿效，习以成风，民之困已由此。”

——摘编自魏天辉《明代中后期奢侈风气研究》

材料二   随着17世纪末英国消费社会的出现和形成，中等阶层（工商业者）的炫耀性消费已经超越了生存需要。过去被视为奢侈的商品和服务越来越多地进入中等阶层的消费清单，从意大利的建筑设计、法国的内饰品……到中国瓷器、印度织物、希腊和土耳其的古物以及来自亚洲、非洲、美洲珍稀奇异的食品，拥有这些商品和服务在当时被视为时尚、见多识广和现代。时尚成风的结果就是突破了原有的社会等级限制。一些人则相信，这不一定是一种不受欢迎的发展，原因在于国内需求能够促进经济变化和扩展。

——摘编自李新宽《18世纪英国奢侈消费大讨论》

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一1834年，清廷官员至英国使臣律劳卑广州住处商谈贸易问题，双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上发生了严重分歧。中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面（上席），英国则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下，商谈未能进行。

——摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》

（1）材料一中，中英双方争执的内容是什么？反映了清廷官员怎样的心态？结合所学知识，分析英国使臣所持态度的国内背景。

材料二1901年，虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，将外国使臣觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九。其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款宴各国使臣应在皇宫大殿内举行，并躬亲入座。

——摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》

（2）材料反映了中国怎样的外交地位？试从国际背景分析其原因。

材料三二战结束后，接受日本投降签字国家的顺序是美、中、英、苏、澳、加、法、荷等。1946年5月，在审判日本战犯的远东国际法庭上，最初法官次序排位是以美、英、苏、中、法为序，经过中国法官（梅汝璈）的积极斗争，最终法官席次依照日本投降书上受降签字的次序排列。必须认识到，在国际场合争席位、争排场，实际上关系到国家的地位和尊严。

——摘自梅汝璈《远东国际军事法庭》

（3）材料三中，梅汝璈在远东国际军事法庭斗争的依据是什么？结合所学知识加以分析。

（4）综上，你认为有哪些因素可影响国家外交地位的变化？

材料一   同治十一年6月15日的《申报》载：“上海各租界内，街道整齐，廊檐洁净。一切秽物亵衣，无许暴露。尘土拉杂，无许堆积。偶有遗弃秽杂等物，责成长夫巡视收拾。……街面偶有缺陷、泥泞之处，即登时督石工为之修理；炎天常有燥土飞尘之患，则当时设水车为浇洒；虑积水之淹没也，则遍处有水沟以流其恶；虑积秽之熏蒸也，则清晨纵粪担以出其垢。”

材料二   同治十一年9月25日的《申报》载：“居民王阿保等10余人，违反工部局关于挑粪过街必须加盖桶盖的规定，挑着无盖粪桶过街，经巡捕劝阻不听，被拿送会审公廨。各被拘留一天。”同治十一年10月8日的《申报》载：“同年，一位广东籍人在美国公馆门口便溺，被巡捕拿送会审公廨，会审公廨以其情节严重，‘枷号三日，以示惩儆’。”

材料三   “租界均有电灯，英界尤多，如星罗棋布然，晚间照耀，无异白昼，颇便行人。”租界内外的中国居民最初以为电灯照明“将遭雷击”，一时“人心汹汹，不可抑制”。上海道邵友濂甚至下令“查明中国商人点用者共有几家”，“按户知照，禁止电灯，以免不测”。寝久人们渐悟电灯的优越，遂争相使用电灯照明，“戏园、酒馆、烟室、茗寮，更无不皎洁当空，清光璀璨”。

材料四   “光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书（有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名），由证明人宣读、介绍人（即媒妁）、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”新郎新娘则交换饰物、相对鞠躬、继谢证婚人、介绍人各三鞠躬，并行谒见主婚人及双方族人之礼；全体退席后，开茶点、筵宴。