【推荐1】【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料中华人民共和国成立后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言，一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。十年浩劫中，“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用，在“左”的教条主义的支配下，将武则天研究引上了邪路。1982年，李必忠、陈贤华认为，武则天“继承了贞观时期的基本国策。通观全局，当时社会是继续向前发展的，是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段，对于这一段历史的总导演，也应给予一定的历史地位

——武则天应得到基本肯定。——整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》

（1）根据材料并结合所学知识，归纳新中国成立后对武则天评价的阶段特征。

（2）根据材料并结合所学知识，指出影响历史人物评价的主要因素。

材料一康熙帝以儒学治国，于九年（1670年）十月九日发布了著名的《圣谕十六条》。颁布全国，要求切实遵照执行。……康熙皇帝曾于内廷设立了南书房。入直南书房的官员多是才华出众的汉人，他们不仅辅导皇帝读书写字、讲求学业、时备顾问，还代拟谕旨、编辑典籍。

——《中华名人传•康熙传》

材料二一位与玄烨（康熙帝）有较长接触的耶稣会传教士写道：“在平息一切叛乱及辽阔的帝国实现和平之后，皇帝就立即致力于建立正常秩序，纠正在战争期间因一时疏忽而造成的偏差，制定严明的法律，保证国泰民安。为了达到这一目的，最为重要的是任命德才兼备的、忠诚老实的官吏担任各省要职。这时，皇帝所考虑的，就是如何进行慎重的物色和挑选，以及使确定的人忠于职守。”

——摘编自《清代皇帝传略•康熙帝玄烨》

材料一   古先民平（公平）其政者，莫遂（达到）于秦。秦皇负扆（帝位）以断天下，而子弟为庶人。所任将相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方（比）汉孝武（汉武帝）……孝武一怒，则大臣莫保其性……自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武，则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅，其君亦世守法……非草茅、搢（缙）绅所能拟已。

——摘自《章太炎全集太炎文录初编》

材料二   谈到中国的代表性文化遗产，不能不提及44年前的考古发现，考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土，一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。

谜一样的秦陵，谜一样的始皇帝。有学者则从历史认识入手，认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征，并分析秦朝立下的行政系统，从上到下要经过两层或三层的金字塔结构。

——据许倬云《中西文明的对照》等整理完成下列要求：

材料一   ……穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之，令匠做机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

——司马迁《史记·秦始皇本纪》

秦始皇帝葬于骊山之阿，下铟三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周围五里有余，石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江河，黄金为凫雁，珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。

——班固《汉书·楚元王传》

材料二   

材料三   对秦始皇的评价存在着不同的观点

材料一   新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每-行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 唐兴，初未暇于四爽，自太宗平突厥，西北诸蓄及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县.其大者为都督府，以首领为都督、刺史，皆得世袭.虽贡赋版籍，多不上户部……大几府州八百五十六，号为羁縻云。

——《新唐书》

材料三   康熙二十三年九月，康熙帝初次南巡启銮。谂经黄河，视察北岸诸险。十一月南巡至江宁，谒明孝陵。回銮时次曲阜，诣孔庙，瞻先圣像，书“万世师表”·康熙二十八年正月康熙帝第二次南巡，临阅大运河和淮扬河工，接见参与疏泄工程的徽商代表，汪铨等人在扬州陈家湾得到亲见皇帝龙颜，闻其声的荣耀。更者，康熙初期为了镇压三藩动乱和郑成功势力，大量动用了国家财政，这样的状况就促成了有关河工方面徽商的活跃。康熙帝抵达浙江绍兴，祭大禹陵，亲制祭文。

——摘编自曹水宪《康熙帝与徽商的遭遇》

材料 唐太宗十分重视对官吏的管理，以此营造廉洁的社会风气。唐太宗强调“廉洁兴国，贪奢丧邦”，唐太宗曾告诫群臣“陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？”，谕劝百官不要因贪图钱财而毁了身家性命，并要百官“深思此言”。唐太宗对魏征的褒扬几乎家喻户晓。魏征死后，唐太宗“诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空，相州都督，谥文贞”，并亲自为他撰写了碑文。唐太宗思念魏征，常常到凌烟阁去看他的画像，叹息道：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。……魏征没，朕亡一鉴矣！”唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作则。他患有气疾，不适合住在潮湿的地方，但他却在隋朝比较阴潮的旧宫殿里住了很久。他多次对太子和大臣们说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”贞观十一年（637）颁行的《唐律》，根据唐太宗“按举不法，震肃权豪”的意志，制定了一些约束权豪恣意横行的刑律，成为我国现存最早的一部完整的封建法典，是一份宝贵的法学遗产。

因此，贞观年间统治集团成员一般都能做到洁身自好、清廉自重、勤俭自持，涌现出魏征、马周、王珪等一批清官，上层人物几乎没发生过一件严重的贪污案件，并带动全社会形成“路不拾遗，夜不闭户”的良好风气。

——摘编自赵克尧、许道勋著《唐太宗传》

材料一：自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也……近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京城不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也，每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多靡费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。

——《贞观政要》

材料二：康熙帝诗文：

“四月天山路，今朝瀚海行，积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重？辛苦事亲征。

——康熙帝《瀚海》

“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”

“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一贞观二年，唐太宗说：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”在这种思想指导下，他曾下诏停修劳民伤财的洛阳乾元殿，并且表示：“后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”

材料二贞观二十一年四月，唐太宗感觉长安夏天闷热，便在临潼骊山顶上修筑了翠微宫。七月，他又嫌宫室狭小，不能尽显大唐威仪，又重修了玉华宫。玉华宫的建筑是“苞山络野”，耗费以亿计。

——以上材料均摘自白寿彝《中国通史》

（1）据材料一，概括唐太宗的治国思想，并分析其形成的原因。

（2）与材料一相比，材料二中唐太宗有何变化？综合以上材料，说明我们应如何评价历史人物？

【推荐1】阅读下列材料，回答相关问题：

材料一：康熙元年（1662年）七月派都司王维明等人前往（台湾）劝说“朝廷诚信待人，若释疑遵制，削发登岸，自当厚爵加封”，然郑经（郑成功之子）提出“依朝鲜例，称臣纳贡”。康熙皇帝明确指出“朝鲜系从来所有之外国，郑经乃中国之人，台湾乃中国之领土。”……康熙六年五月，招抚人员赴台湾，郑经称台湾远在海外，“非属（中国）版图之中”。……

材料二：康熙二十年（1681年）十月，施琅到福建前线主持归台大计。二十二年六月率精兵2万、战船300只，跨海取澎湖。……郑军已是全军覆没，同年八月十三日，施琅率军入台。郑克爽（郑经之子）缴械投降，施琅进入台湾。

——以上摘自《康熙统一档案史料选书籍》

材料三：康熙皇帝……迅速恢复和发展农业生产。包括：实行“更名田”制度，还田于民，奖励垦荒，扩大农业种植面积；兴修水利，修治黄河、淮河和大运河。

材料四：康熙十六年（1677年），清政府恢复了福建水师建制。至康熙十八年年底，福建水师已有战船240艘，官兵28580名。

材料五：澎湖海战结束后，施琅贯彻康熙帝“因剿寓抚”的方针，下令暂停军事进攻，禁止杀戮，张榜安民；优待战俘，放其归台；向台湾军民发布《安抚输诚示》，宣扬清政府宽大投诚者的政策；又派人劝说郑克爽投诚。施琅郑重表示：“断不报仇！当日杀吾父者已死，与他人不相干。”康熙二十二年（1683年）七月五日以郑克爽为的郑氏集团完全接受了清政府的和谈条件，放弃抵抗企图，向清政府缴械投诚。十三日，施琅率清军在台湾登陆，接管台湾全境。

——《大清王朝》

问题：

（1）据材料一，你认为康熙帝与郑氏集团的根本分歧是什么？

（2）据材料一、二分析：康熙帝在台湾问题上先后采取了怎样的政策，政策变化的原因是什么？

（3）根据材料三、四、五，简要分析康熙帝最终能以武力统一台湾的原因。

（4）概述康熙帝对台湾的治理措施，及所起到的作用。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一“中国古代城市布局，具有深刻的文化内涵。中国自公元前秦始皇此前的分封制为郡县制以来，即实行高度专制的中央集权制……这些都将在城市面貌上反映出来，即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。

——萧默《建筑的意境》

材料二康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。……康熙一生之中除了西巡，还进行了多次南巡。南怀仁写道，他亲切的接近百姓，力图让所有人都能看见自己，就像在北京的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。

——根据《鞑靼旅行记》（南怀仁）、《康熙起居注》等编写

（1）根据材料一并结合所学知识，概括平遥古城建筑布局所具有的文化内涵。

（2）根据材料二，指出南怀仁认为康熙帝巡视的目的是什么？结合所学概括康熙南巡曲阜祭拜孔庙的历史作用。

【推荐3】【中外历史人物评说】

材料 于成龙（1617年9月26日-1684年5月31日）字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。难能可贵的是，清顺治十八年（1661年）他以44岁高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。他怜贫苦、抑豪强、治盗贼、赈灾荒、清杂派、平冤狱、肃吏治，为官一任，流惠一方，被百姓称为“青天”；他箪食瓢饮，淡泊自甘，数十年如一日，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。清康熙十七年，于成龙被擢升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间，革除积弊，通宵达旦地工作，由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竞还得了个“于青菜”之称呼。1684年于成龙在江宁任上离世，当时整个南京城万人空巷，大家都举着香，跪在地上，嚎啕大哭。这就是正义与纯粹的力量，人性的光芒，永远不被遮拦，善良的意义，永远会被人民所诠释。

——《清初吏治清明探析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括分析于成龙成为清朝第一廉吏的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析于成龙“天下廉吏第一”这一现象。