【推荐1】阅读材料，回答问题。

沈从文《中国古代服饰研究》指出，中国完整的服装服饰制度在汉朝确立。汉代染织工艺、刺绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。到汉末，中国陷入了分裂、动乱的魏晋南北朝时期。这个时期民族间的交流、交融是十分普遍的，最终有些民族也融入了汉民族，期间各族服饰之间的交融也是必然的。以后的宋儒朱熹也说：“今之公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中国。”唐代是中国历史上繁荣、开放的历史时期。史料记载，“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。”“太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”（《旧唐书·舆服志》）穿胡服成为一时风尚。数百年以后，由满族贵族建立的清王朝，从一开始就以剃发改装作为政治统治与压迫的手段，经过一段时间的严酷措施和强行实施，终于使汉人男子剃发，蓄上了辫子，穿上了满装。这是中国服装史上的又一次大规模的服饰变革。正是由于这次服饰变革，使满族的服饰形式成为中国服饰的主流，满清的服饰长辫 、马褂、凉帽也成为大多数西方人眼里的中国服饰。

——肖玲玲《中国古代服装变革路》

（1）根据材料概括指出古代服饰的变革情况。
（2）根据材料并结合所学知识，说明影响古代服饰变革的主要因素。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一 最早由日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革论”，用西方史学方法对中国古代史进行“古代—中世纪—近世”的时期划分，认为中国的“中世纪”结束于唐代，“近世”开端于宋代，而中唐到北宋则是一个从贵族政治转向君主独载体制的过渡阶段。所谓君主独裁，就是把权力集中于皇帝一人，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国“近世”社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳斥，因此门下省就代表了贵族的意志。

——摘自陆扬《唐宋变革论错在哪？》

材料二   内藤湖南认为，在中央的官制方面，“唐代宰相都出自贵族阶级，存在着一旦他们得到位置，即使天子也无法任意动摇其权力的惯性”。但是在宋代，以北宋寇准、丁谓和南宋贾似道为例，“一旦失去天子的背景，一下子就会变成一个匹夫”。“唐代的科举，其方法依然是贵族式的，这也是到了宋代王安石时期再为之一变。”

——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》《中国近世史》等

(1)依据材料一并结合所学知识，举例说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”。
(2)结合材料一、二，评析内藤湖南对唐代中央官制的观点。

【推荐1】近代中国人民的抗争和探索，是中国近代史上的宏大主题之一。阅读材料，回答问题。

材料

中国近代前期部分大事年表
1856年	英法联军发动第二次鸦片战争，中国半殖民地化程度进一步加深。
19世纪60年代初	①
1894年	甲午中日战争爆发，民族危机空前加深。
1895年	康有为发起“公车上书”，拉开了维新变法运动的序幕。
1900年	八国联军发动侵华战争，中国陷入半殖民地半封建社会的深渊。
1901年	清政府宣布实行新政，诸多的改革措施更为广泛深入。
1906年	清政府宣布实行“预备立宪”，立宪派积极推进立宪运动。
1911年	辛亥革命（或武昌起义）爆发，最终推翻了清朝专制统治（或结束了两千多年的君主专制），建立了中华民国。
1915年	②

由该大事年表可知，民国初年的政治发展出现了近现代中国史上的第一次民主转型，1895年至1915年民主政治成为近代社会发展的主要趋势之一。

(1)根据材料，请你将大事年表中①②两处的内容补充完整。
(2)列举出大事年表中存在直接因果关系的两组大事。
(3)根据材料，指出1895—1915年资产阶级推动民主政治趋势出现的重大政治事件有哪些？并结合所学分析近代中国照搬西方民主政治模式失败的原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。

——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》

材料二   辛亥革命是近代中国第一次历史性的巨变，它对中国从传统政治形态走向现代政治形态，最终成长为现代性的政治形态做了初步探索，从某种意义上说，辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭。

——摘编自富成慧《辛亥革命与中国政治现代性研究》

材料三   这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动，可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国运动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措。

——金冲及《二十世纪中国史纲》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出1840-1900年间中国社会各阶层在救亡图存道路上的实践及其主张(举出2例)。
(2)根据材料二并结合所学知识，如果要论证“辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭”，你会提取教材中的哪些史实。
(3)根据材料三，概括五四运动的新特点，并结合所学知识，分析五四运动的影响。)

【推荐1】阅读材料

材料一   家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世代繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二   秦朝彻底废除了周朝的分封制度，全国共设36郡，后来陆续增设至40余郡，郡下设县。郡、县主要官员均由朝廷任免，他们通过自战国沿用下来的“上计”制度接受中央考核。县以下又有乡、里两级基层管理组织。这样，秦王朝的统治由朝廷下至郡、县、乡、里，层层控制，国家权力自上而下延伸到社会最底层，又自下而上逐级集中到最高统治者皇帝手中。这也是秦以下中国历代王朝的基本统治模式。

——摘编自张帆《中国古代简史

材料三   西汉政权建立后,统治者吸取秦亡的教训,大力放宽政策,轻田租促农业。政治上,在中央实行三公九卿制,在地方实行郡国并行的体制,后来进一步确立了郡县制的主体地位。汉武帝时形成中外朝制度,由三公九卿为代表的外朝官和皇帝侍从官即内朝官共同执政。

——摘编自杜庆余《论国家制度建设与汉代兴衰的关系》

材料四   唐太宗全面革除隋朝弊政,实行轻徭薄赋、与民休息的政策,推行均田制;发展完善三省六部制度,三省长官共为宰相,其他官员以“参预朝政”等名号也可为宰相,后来进一步形成了成熟的政事堂制度;发展科举制度,健全府兵制,强化监察机构。

——摘编自任士英《盛唐气象》

请回答：
(1)依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
(2)依据材料二概括秦朝管理地方的举措，并分析其影响。
(3)根据材料三、四并结合所学知识,概括汉、唐初期制度建设的共同特点。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一：

材料二：（明太祖）“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。

——《明史》

材料三：（清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。

——《檐曝杂记》

（1）根据材料一中的示意图，指出图示一、三分别反映的政治制度是我国历史上哪两个朝代开创的？如何评价图示二所示的政治制度？

（2）材料二、材料三反映出明清时期君主专制制度有哪些新的变化？你怎样认识明清时期君主专制制度的消极影响？

【推荐3】国家治理须应时而动，通过不断的改革与变革实现国家治理方略的创新，是推动社会发展的灵魂。阅读材料，完成下列要求。

材料一   （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

材料二   从独相到群相再到兼相，相权在历代皇权主持下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废……这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。

——摘编自任怀国等《资政通鉴——中国历代政治制度得失》

材料三   唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，于是政务决策则由丞相一人转为中书、门下两省合议：谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。论者徒就君相权力表面之分划而谓唐制为汉制之退步，恐未得设立制度之真情。

——据孙国栋《唐宋史论从》整理

(1)依据材料一并结合所学知识，指出周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国古代从秦汉的“独相”到唐宋的“群相”的制度变革的表现，并分析这种制度变革带来的影响。
(3)综合上述材料并结合所学，谈谈影响中国古代官僚体制的主要因素有哪些？

【推荐1】统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。

材料一   嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料二   西汉的组织者承袭了秦朝所遗下宽阔而又均匀的基层，而且以灵活的手腕避免前代的过于极端。他们所采取的政策，基本上是进三步，退两步，以几十年的经营，构成一个中央集权的官僚制度，而成为中国整个帝制的楷模。

——摘编自黄仁宇《中国大历史》

(1)依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期构建官僚体系的措施并进行简要评价。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   何言乎王正月？大一统也。

——《春秋公羊传·隐公元年》

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

——《汉书·董仲舒传》

材料二   在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，修身、齐家、治国、平天下是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家，只能是以皇帝为代表的大一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河，面对外来侵略势力和人民遭受的苦难，古代爱国主义者不惜以身家性命报效国家，来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹，我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”，陆游的“当年万里觅封侯”“千年史册耻无名”，辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。

——摘编自顾杰善《中国古代的爱国主义》

材料三   汉初，奉行“无为”而治，诸子百家学说重新活跃起来。西汉中期，诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定，积极有为的政治思想成为时代的需要。董仲舒把儒家思想与当时社会需要相结合，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，得到汉武帝的全面肯定。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。公元前124年，汉武帝颁诏正式建立太学，将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此，汉代儒学得到重大发展，并成为后世历代王朝的正统思想。

(1)根据材料一，概括其反映的中国古代国家理念。结合所学知识分析这一理念在中国秦、汉政治中分别是如何实现的。
(2)根据材料二，概括中国古代爱国主义思想的特点。
(3)根据材料三，概括汉代儒学能成为正统思想的原因，并结合所学知识分析其在历史发展中的积极作用。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   “汉承（继承）秦制，有所损益（减少和增加）。”为了巩固统治，刘邦分封诸侯异姓王、同姓王，随着封国的发展，出现“尾大不掉”之势……诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么。概括这种机制在当时的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，说出汉初在地方实行的政治制度，简述汉武帝是如何解决材料中问题的？