梁启超与“新史学”
材料 我国自古以来就有修史的传统。以《史记》《汉书》等为代表的二十四史是中国传统史书的书写典范,塑造了中国传统史观。19世纪末20世纪初,是中国人历史观念发生根本性变革的时代,以梁启超为代表的“新史学”对中国传统史观进行了彻底颠覆。
·史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。……历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。历史者,以过去之进化,导未来之进化者也。……史家所以尽此义务之道,即求得前此进化之公理公例。
——摘编自梁启超《新史学》(1900年)
·中国二十四史,以一朝为一史。只见有君主,不见有国民也。就其事变之著大而有影响於社会者,各以己意约举而分之,以便读者。第一上世史,自黄帝以迄秦之一统,是为中国之中国。第二中世史,自秦一统后至清代乾隆之末年,是为亚洲之中国……中央集权之制度,日就完整,君主专制政体全盛之时代也。第三近世史,自乾隆末年以至於今日,是为世界之中国。君主专制政体渐就湮灭,而数千年未经发达之国民立宪政体,将嬗代兴起之时代也,此时代今初萌芽。虽阅时甚短,而其内外之变动,实皆为二千年所未有,故不得不自别为一时代。
——摘编自梁启超《中国史叙论》(1901年)
·梁氏“新史学”未能解决历史的普遍性与特殊性、史家的世界视野与本土情怀之间的张力问题。梁启超醉心于“历史”的“公理公例”,甚至套用欧洲历史经验对中国历史作出“脸谱化”评判。……梁启超所援引的文明进步、社会进化观念,其实与真正的历史规律还有相当距离。
——摘编自李恭忠《梁启超的“中国史”自觉及其限度》
(1)根据材料并结合所学知识,概述梁启超创立“新史学”的时代背景及其思想内涵。(2)综合材料和所学知识,谈谈你对梁启超“新史学”的看法。
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材料一
一个人口达3万万之众的民族,被一小撮欧罗巴人打败,亚洲最大的帝国向西方贸易与文明开放,这便是现代史上占有独特地位的这场斗争之结果。对于中国来说,这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。西方民族强暴的侵略与民族扩张,又不自觉地裹挟着一种不能用意志和感情化解的历史内容,那就是逼迫中国改变几千年来的传统封建制度。
据时人(1846年)记载:“松(松江)、太(太仓)利在梭布,较稻田蓰。……近日洋布大行,价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业,近闻已无纱可纺。松、太布市,削减大半。”农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。
(1)依据材料一并结合所学回答,这场战争是指什么,谈谈你对“这场战争是一块界碑”的理解。材料二
时间 | 事件 | 主要内容 |
19世纪90年代 | 戊戌变法运动 | 康有为等“公车上书”拉开序幕,光绪帝在政治、经济、军事等方面除旧布新,历时103天,史称“百日维新” |
20世纪初 | 辛亥革命 | 是资产阶级领导的民主革命,1911年10月武昌起义爆发后,建立了资产阶级民主共和国。 |
20世纪前期 | 新文化运动 | 以陈独秀为代表的新思想的学者拥护“德先生”和“赛先生”,并反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧文学等 |
材料三
中国是世界反法西斯战争的东方主战场,中国的抗战是从九一八事变开始,当时的中国共产党就毅然决然地率先发起抗战的号召、动员,并在东北地区组织开展艰苦的抗日游击战争,推动局部的抗战逐步转向全民族的抗战。作为抗日民族统一战线的积极倡导者,中国共产党始终以民族解放为己任,以“兄弟睨于墙,外御其辱”的胸怀,放下了国民党对共产党血腥屠杀的仇恨,促成建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线。1937年,中共中央在洛川召开会议,讨论制定了动员全国军民开展民族解放战争,实行全面持久抗战的方针,并制定了《中国共产党抗日救国十大纲领》。
七七事变后,中国共产党领导的武装力量开辟敌后战场,创建了19个敌后抗日根据地。中国共产党领导的抗日军民不畏强暴,英勇杀敌,在消灭了大量敌人的同时,自己付出了巨大牺牲,但是在长期艰苦抗战中不断发展壮大,成为世界反法西斯战争东方主战场的中坚力量。
——摘编自曲青山《论中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用》
(3)根据材料三,指出中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用。(4)根据材料三并结合所学知识,说明为什么说中国是世界反法西斯战争的东方主战场。
材料一 欲求自强之道,总以修政事、求贤才为急务,以学作炸炮、学造轮舟等具为下手工夫。但使彼之所长,我皆有之。顺则报德有其具,逆则报怨亦有其具。
——《曾国藩日记》
材料二“天下虽大,犹一人之身也。治天下之事,犹治人身之疾病也。善治病者,必先使一身之神气充足,血脉流通,然后沉疴可去。善治国者,必先使上下之情不形扦格,呼吁必闻,忧戚与共,然后弊无不革,利无不兴。”
——摘编自王韬《达民情》
材料三“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政。”这一类变化,虽有图强的意愿,然而触及的仅仅是局部东西。与这种“小变”不同的,是全变,“日本改定国宪,变法之全体也”。以日本为样板,则全变乃凿破封建政治体制同资本主义政治体制之间的度,由此达彼的质变。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)分别指出材料一、二、三的观点所代表的政治派别。
(2)概括材料一所代表政治派别的主要观点。并指出与材料一相比,材料三所代表政治派别主张的不同之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简析三个政治派别在近代中国所起的历史作用。
材料一 康有为等维新派虽然没有明确使用“现代化”这个概念,但他通过阐发汉代今文经学者《春秋公羊传》,形成了维新派的“三世”思想。它的基本思想是:人类社会是变易和进化的;社会历史进化是沿着据乱世——升平世——太平世的轨道,由君主专制逐步过渡到君主立宪,再逐渐改良成民主社会,进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界。
——摘编自陈旭麓《中国近代史丛书康有为》等
材料二 孙中山的革命程序论实质上是实现国家现代化的一种策略理论,这种策略理论的提出,使孙中山建设现代国家的宏大计划不致流于空想,而能够随着历史的进程一步步加以实现。革命程序论的精义在于强调国民政治能力和国家建设能力的“养成”,即视现代政治发展为一个培植、教育的过程,十分巧妙地借取了中国传统政治中注重“教化”的传统。
——摘编自丁群《孙中山与中国现代化建设》
材料三 1959年底,毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中进一步指出:“建设社会主义,原来要求是工业现代化,农业现代化,科学文化现代化,现在要加上国防现代化。”这是四个现代化目标的第一次完整表述。
——摘自毛泽东《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》
材料四 2017年,党的十九大报告提出,从十九大到二十大,是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。从2020年到本世纪中叶,可以分两个阶段来安排。第一个阶段,从2020年到2035年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化。第二个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
——摘编自王立胜《中国式现代化道路与人类文明新形态》
(1)概括康有为“三世说”理论的特点。(2)简评孙中山的革命程序论。
(3)国防现代化是现代化的重要内容。结合材料三、简述毛泽东主张“加上国防现代化”的原因。
(4)党的十九大报告系统阐释了“两个一百年”的现代化理论。结合材料四、简述这一理论阐释所体现出的显著优势。
材料一 使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。
——梁启超《少年中国说》(1900年)
材料二 少年社会有两个意思:(一)少年的社会。(二)社会的少年
少年的社会,是有少年精神气象的社会——进步的社会。
社会的少年,是有社会生活情感的少年——协助的少年。
怎样使现在少年变成社会的少年,现在社会变成少年的社会,这就是我们的宗旨。
——摘编自1919年12月《少年社会》的创刊宣言
材料三 一方面有人希望“有觉悟的青年”到农村去,“点着希望的火把,引着农民到自由的地方去”;另一方面则出现一种特殊的“打通城乡”方式,即“革命下乡”,极大地改变了中国的历史。
——摘编自罗志田《城乡“薄海民”:民国前期的离村知识人》
(1)据材料一,结合时代背景简析梁启超提出“少年中国说”的意义。(2)概括指出材料二中创刊宣言所追求的时代使命。
(3)据材料三,列举此时期“点着希望的火把,引着农民到自由的地方去”的代表;结合史实说明“革命下乡,极大地改变了中国的历史”的观点。
【推荐2】2008年8月,举世瞩目的第29届奥运会将在中国首都北京举行。北京将向全世界人民展现她悠久沧桑的历史文化和充满魅力的现代气息。
(1)圆明园世称“万园之园”,是中国古典皇家园林的经典之作。她被劫掠焚烧是在列强发动的哪次侵略战争期间?
(2)1900年,八国联军再度攻陷北京,强迫清政府签订了近代史上最严重的不平等条约,请问这个不平等条约的名称是什么?给中国带来了什么严重的影响?
(3)请为这组图片拟一个小标题。
(4)20世纪以来,中国人民为了实现民族独立.国家富强和社会进步而不断奋斗。请仿照图3的示例,为图4.5.6撰写解说词。
材料一 中国古代并无现代意义的民法,编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律,改订律例。1908年始编纂民法典,引进了西方民法典的立法理念和编纂方法,于1910年完成《大清民律草案》,但未及正式施行。
——摘编自《中国民法典草案建议稿》
材料二
第4条 | 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。联合教系 |
第5条 | 民事主体从事民事活动,应当遵循自愿原则,按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。 |
第6条 | 民事主体从事民事活动,应当遵循公平原则,合理确定各方的权力和义务。 |
第267条 | 私人的合法财产受法律保护,禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、破坏。 |
——《中华人民共和国民法典》节选
(1)结合所学知识,分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景,并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。
(2)根据材料二并结合所学,指出《中华人民共和国民法典》在中国特色社会主义法律体系中的地位,并谈谈民法典编撰给我们的启示。
某校历史研究小组的同学以《18世纪的欧洲——扩张的时代》为题,研究欧洲百年的整体特征,试图从全局的视角理解社会各元素之间的关系。研究目录如下
(1)根据材料,简述本小组的研究思路。
(2)请参照上述研究思路,任选世界近现代史上的一个世纪,另拟标题,设计目录,并简要阐释设计理由。(要求:标题明确,设计合理,阐释充分,逻辑严密)。
(1)现代化(近代化)史观认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会的转变;
(2)全球史观(整体史观)认为:人类历史是一个整体,是从分散到整体演进;
(3)文明史观认为:人类历史是人类文明发展的历史,包括物质文明、政治文明、精神文明等;
(4)革命史观认为:人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史;
(5)社会史观认为:人类历史是与平民百姓息息相关的历史,包括衣食住行,风俗习惯等。
根据上述史学观点,解读历史人物。
对孙中山的评价结论选择对应的史学观点
甲说:“他是民主革命的先行者。”
乙说:“他是中国现代化的推动者。”
丙说:“他是移风易俗的倡导者。”
丁说:“他是具有世界影响的政治家和革命家。”
论据一《儒林外史》第四十三回:“大爷同二爷道:‘我们同你家老爷虽是乡亲,但这失贼的事,该地方官管;你们须是到地方官衙门送呈纸去。’朝皋们无法,只得依言,具了呈纸,到彭泽县去告。那知县接了呈词,即刻升堂。”小说中的描写体现了县权对于乡村一级的直接管理,也体现了县官在处理民事纠纷维护社会稳定中的作用。
——王印红、朱玉洁《从明清小说管窥传统乡村治理中的“皇权”下县》
论据二20世纪末,形成于魏晋时期的长沙走马楼吴简陆续发现并公布于众……从众多吴简中可以看出乡吏的职责颇广:春夏为“劝农”,秋冬除了课征租税役调外,还对上负责本地吏民户籍的管理,保证“人名年纪相应”,如果有误,“为他官所觉”,则本吏要承担罪责。
——秦晖《传统十论》
论据三康熙二十二年修的《宛平县志》明确记载了巡检司所统村落,共分为捕卫南乡、卢沟桥巡检司、石港口巡检司、王平口巡检司、齐家庄巡检司。至此,巡检司与村落之间的统辖关系得以证实。
——胡恒《皇权不下县·济代县转政区与基层社会治理》
(1)判断上述三个材料所依据的文献史料的类型,并辨析其价值。(2)请分别指出上述三个材料各自的论述角度,并请结合所学知识补充一个新角度说明古代皇权对基层社会的影响。