以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这表明明清早期启蒙思想（ ）
| A．丰富与发展了传统儒家思想 | B．与西方启蒙思想核心相吻合 |
| C．反映了资产阶级的利益诉求 | D．动摇了儒家思想的统治地位 |
更新时间：2024-02-09 09:02:38
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究（ ）
| A．批判和否定了孔孟儒学 | B．推动了社会制度的变革 |
| C．推动了民主思想的广泛传播 | D．抨击了理学的空疏之弊 |
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名校
【推荐2】中国古代某学说极度推崇内省的功能，把人们对外部现实世界的追求，引向内心世界的磨炼，从心灵深处自觉奉行纲常名教，在客观上引起了冲击传统偶像的后果。这主要反映出
| A．理学体系在批判融合中形成 | B．封建君主专制制度受到抨击 |
| C．社会生活冲击儒家伦理秩序 | D．心学利于唤醒人的主体意识 |
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