【推荐1】阅读材料，回答下列问题。

材料一：中国英国史研究会会长钱乘旦先生对《大宪章》有如下论述：“《大宪章》也曾被遗忘，莎士比亚写的历史剧《约翰王》，就根本没有提《大宪章》，这就证明那个时代的人已经不把《大宪章》当回事……17世纪才被重新解释，并被赋予了新的时代内容。”

——解读《大宪章》

材料二：英国资产阶级革命胜利后，资产阶级成为统治阶级，国王由实权变为虚位，逐渐成为象征性的国家元首，封建贵族退到了历史舞台的后面，但中世纪政治体制的框架、立法、行政、司法的基本机制，仍被保留下来。随着时间的推移和社会的发展，部分内容也被不断变革着，使之更加适合英国政治经济和社会发展的需要。

——摘编自许大华《论“光荣革命”对英国的历史影响》

材料三：(美国1787年宪法制定过程中)以汉密尔顿为首的联邦派主张建立一个强有力的中央集权的政府，认为当各州不能立法或各州的立法妨碍联邦的和谐时，应由中央立法，……州权派坚持抱住州权至上、立法至上的原则不放，虽然同意中央有权规定通商和税收，有权对不服从中央的少数州采取行动，但要求中央权力在行使前必须经若干州的同意。

——摘编自易中天《费城风云》

(1)请结合时代背景解读材料一中“莎士比亚那个时代的人不把《大宪章》当回事，直到17世纪才被重新解释，并被赋予了新的时代内容。”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“光荣革命”后英国政治发生的变化。
(3)根据材料三，概括指出美国联邦派和州权派的矛盾。结合所学知识，说明美国1787年宪法化解这一矛盾的具体做法。

【推荐2】在探讨“美国——从殖民地到唯一超级大国的发展轨迹”问题时，某同学搜集到以下材料。请根据材料，结合所学知识，在下列问题的指引下，进行探究。
材料一：美国的精神传统和思想资源简而言之就是基督教新教精神和自由主义思想。基督教精神对美国人是一种无形的道德力量，在激烈竞争中赖以自律，在高度个人主义的社会中倡导集体合作，在贫富悬殊的情况下宣扬平等，是物欲横流的浊浪中的净化剂。自由主义的前提是人生而平等，拥有某些与生俱来的不可转让的权利。这种包含个人自由和公平两个方面的自由主义在美国深入人心，成为美国人的共同理想，甚至是普遍信仰。

——据资中筠《美国的强盛之道》

材料二：1945年至1970年左右这段时间也是美国霸权在世界体系中的全盛时期。一旦美国与另一个军事强国苏联达成协议，美国霸权基本上就是不受挑战的了。

——据伊曼纽尔·沃勒斯坦《世界体系的结构性危机：我们将何去何从？》

材料三：苏联解体了。对美国而言，这是个灾难！我知道没人这么说，他们只是说这对美国而言是个巨大的胜利，但它确实是个灾难。原因有二：其一，正是苏联的存在，才给了美国与其盟国结盟的理由；其二，1945年协议的一项重要内容，就是双方都不得轻举妄动，都得阻止任何导致核战的可能。而今，苏联对那些国家的约束作用没有了。

——据伊曼纽尔·沃勒斯坦《生活在后美国世界》

问题：
（1）阅读材料一，列举近代史上美国制定的体现“基督教新教精神和自由主义思想”的重
要文献。
（2）阅读材料二，简要分析美国霸权进入“全盛时期”的原因。概括这一时期美
国与新中国两国关系的发展趋势。
（3）阅读材料三，用史实说明苏联解体“对美国而言，这是个灾难”。
（4）通过上述探究学习，你获得什么历史启示？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。与此同时，美国还找到了妥善处理中央政府与地方的权力划分，保证了中央政府权力的强大。总之，美国在吸收和借鉴的基础上创立了美妙的联邦共和体制。

——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同》下

材料二   那时革命党人有着革命的决心，却提不出一个彻底的明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目，甚至天真的认为，他们既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助。

——摘编自金冲及《辛亥革命的历史地位》

孙中山主要得到了海外的中国商人和洗衣工人的支持，在国内，只有少数学生和商人受他思想的影响，而广大民众仍无知，冷漠。

——摘编自（美）费正清《评中国和日本近代化》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明相对于古代西方的政治制度，美国民主制度的新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命后中国没有实现政治民主化的原因。