【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国被称为“诗的国度”，而诗之盛者莫过于唐。清代康熙年间编定的《全唐诗》收录的诗作就有48000多首。唐诗内容既涉及政治、经济、宗教、又涉及亲情、友谊、怀古、山水、田园；作者中既有帝王将相，也有贩夫走卒……还有外国人。

——摘编自仪平策《中国审美文化史》

材料二   唐朝允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官。京城和各大城市居住着很多城外来的使节和留学生，有不少人与当地人通婚。武则天下令组织编纂的《三教珠英》一书，儒、佛、道的内容都包括在其中。

——摘编自朱汉国《历史》

（1）根据材料一，材料二，分别概括唐诗、唐朝精神风貌的特点。
（2）根据材料一、材料二，上述特点形成的共同原因是什么？

【推荐2】唐长安城是当时中国乃至世界最繁荣的城市，阅读材料，回答问题。

材料一：汉人、突厥人（狼卫）、粟特人、波斯人、昆仑奴……国际化的人员构成，搭配长安封闭式的坊市、宵禁等中世纪“禁欲系”的城市制度，这样的长安充满了无限可能。……打开狼卫偷来的长安舆图，方正的城市布局恢弘而有序。……西汉的都城在长安，隋唐的都城也在长安，却已不是一个长安了。

——摘编自《长安十二时辰》网络剧评

材料二：夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

——韩愈《谏迎佛骨》

注：元和十四年（819年）正月，唐宪宗遣中使杜英奇押宫人三十，持香花迎佛骨于宫内，供养三日。此事件在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮，社会各阶层趋之若鹜。王公士庶，奔走舍施。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养。韩愈时任刑部侍郎，上此表加以谏阻。

材料三： 唐代诗人笔下的长安是多样的，王维写它“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”；李白中意它“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”；孟郊有感于“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”；杜甫则伤感于安史之乱的“国破山河在，城春草木深”。

——摘编自唐代诗歌

（1）根据材料一，概括唐代长安城的城市特点，结合所学知识，从商业发展的角度略析隋唐与西汉相比“已不是一个长安了”的主要表现。
（2）阅读材料二并结合所学知识，指出唐宪宗迎佛骨入宫内引发社会各阶层趋之若鹜的原因，从思想文化角度分析韩愈激烈反对“迎佛骨”的原因。
（3）阅读上述所有材料，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①盛唐气象是中国古代繁盛的旗帜和标杆，试从文化角度概括盛唐气象出现的原因和表现。②“铁肩担道义，妙手著文章”，韩愈的谏诤与杜甫的忧患都是士大夫社会责任感的突出体现，试以孔孟、朱熹、顾炎武的思想为视角加以阐述。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料一       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
材料二       “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
材料三       “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
材料四       “常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家’。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
(1)根据以上材料并结合所学知识，指出四个材料的文学体裁。
(2)结合所学知识，概括材料二文学体裁繁荣的原因。
(3)结合所学知识，说出材料三文体的四位代表作家。
(4)结合所学知识，指出材料四歌颂的精神。并简析这种精神与当时的社会背景的关系。
(5)根据以上材料并结合所学知识，简述从古代文学发展中得到的认识。

【推荐1】英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：

材料一自宣德东去东角楼，乃皇城东南角也。十字街南去姜行。高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝箓宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹……东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，馀皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十馀座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。

——【宋】孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》

材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——（英国）李约瑟《中国科学技术史》

材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料四文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》

请回答：

（1）据材料一，概括宋代商业经济发展的突出表现。

（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。

（3）据材料三，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。

（4）据材料四，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。

（5）综合上述材料，指出材料一与材料二、四所反映历史现象之间的关系。

【推荐2】阅读下列材料:

材料一   故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

材料二   醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

材料三   下图是明清时深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》

请回答：
（1）材料一的文学作品表现的时代特征是什么?
（2）材料二属于宋词的哪一流派?反映了怎样的时代特征?
（3）依据材料三,说明明清时期我国文学的主流是什么?简要说明出现的原因。
（4）从以上材料中你能得到哪些认识?

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一朱熹是中古儒家学说集大成的人物，其学说要旨在于“理”是一切事物的本体。“理”即在具体事物之中，先有了“理”，始能结聚为气，形成具体的万事万物。事物之性，各有分别，但是所禀赋的“理”，都不外于统摄的大道。朱子学说中的理，遵循儒家积极的立场，乃是实在的，所谓的道理迥异于佛教性空的思辨角度——这是儒、佛之间的根本的差别。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。

（1）、根据材料一并结合所学知识，用一句话概括朱熹的学术成就，并概括指出其“理气论”哲学主张？

（2）、指出材料二作者在宋代词坛的地位。结合材料一、二和所学，简要分析该词充盈着慷慨悲壮的家国情怀的原因？

【推荐1】唐朝，一个不筑长城的统一王朝，具有开拓创新的气魄，更有昂扬进取的精神。阅读下列材料，回答问题。

材料一 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

——（唐）杜甫《忆昔》

材料二 唐朝户数在639年（唐太宗贞观十三年）达300万户，705年有615万户，740年（唐玄宗开元二十八年）为841万户，754年有918万户。

——《中国人口史》

（1）据材料一指出，该诗人生活在唐朝的什么特殊时代？他的诗被后人称为什么？
（2）材料一反映了当时怎样的社会现实？材料二的数据印证了材料一中哪一句诗所描述的情况？
（3）材料二中，639—754年间唐朝的户数数据呈现出怎样的趋势？据上述材料并结合所学知识，概括出现这一趋势的主要原因。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

中国古代的文学，必溯源于诗经三百首……是有政府收集而流行在贵族社会的……魏晋南朝的诗人，多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱着平民生活下至种种情调与境界。

中国艺术中最独特的而最重要的，厥为“书法”……（南北朝）南方擅长“帖书”，大体以行草为主，用毛笔写在纸或绢上，更普通的是当时人往来的书信；北方则擅长“碑帖”，是把字刻在石头上的，是一种较老的传统……多用于名山胜地、佛道大寺，或名臣贵族死后的墓志铭所用。……一到唐代，南帖北碑渐渐合流，但南方的风格，到底占了优势。

秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主，应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。

——钱穆《中国古代文化史导论》

阅读材料，概括唐朝文学艺术发展所呈现的特点。

【推荐3】隋唐是中国古代文明的辉煌时期。阅读材料，探究问题。

材料1   长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好，还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善，接下来100年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝，同时制度和文化也取得了突破性进展，而这一进展反过来又推动了国家的全面发展。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料2   在整个第七、第八和第九世纪，中国是世界上最稳定、最文明的国家在几个世纪的时间里，当欧洲和中亚人口锐减，人们居住在简陋的小屋，有围墙的小城市或压抑的强盗堡垒里时，几百万中国人却过着秩序井然、优雅而惬意的生活。当西方人的精神被神学的黑暗蒙蔽时，中国人的精神却充满着开放、包容和探索的欲望。

——威尔斯《世界简史》

(1)结合所学指出隋唐在政治制度和科技领域取得的“突破性进展”。依据材料1，概括唐朝对世界文明的影响。
(2)结合材料1~2及所学，从政治、经济和文化等方面说明当时“中国是世界上最稳定、最文明的国家”。

【推荐1】宋人话本中有很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。

材料   王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。

——摘编自《京本通俗小说·拗相公》

研究王安石变法时，应如何看待宋人话本的史料价值？

【推荐3】中外历史人物评说
材料 赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。
傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜真卿（唐代著名书法家，在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。
——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等
（1）根据材料，指出傅山对赵孟頫书法艺术评价的前后变化及所持标准。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响傅山对赵孟頫评价的因素。