【推荐2】有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》（     ）

A．以理性主义为指导思想	B．维护了封建君主专制的权威
C．注重对公权力的限制	D．废止了贵族解释法律的特权

【推荐3】文化的形成与发展具有地域性，使世界文化呈现多样性的特征。观察如图，下列文物、历史进迹、文学作品与其产生的地域不匹配的是（     ）
   
①卡尔纳克神庙   ②《终成眷属》   ③《吉尔伽美什》   ④《梨俱吠陀》

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801-1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（     ）

A．强化埃及人民的民族意识	B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头	D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展

【推荐3】涅伽达文化Ⅰ（约公元前4000—前3500年）的遗址已发现有居住地和墓地，居住地筑有防御工事，墓穴已有充裕简陋之别。1546号墓出土了一块陶罐破片，罐标上是一间带有圆层顶的房子，顶上栖息着一只小鸟，小鸟是隼鹰神荷鲁斯的粗略形象，荷鲁斯是法老时代国王的保护神。据此可知，涅伽达文化Ⅰ时代埃及地区（     ）

A．初步实现统一

B．国王权威至高无上

C．国家权力萌芽

D．已经迈入阶级社会

【推荐2】如图是世界古代文明分布，对此现象产生的合理解释是（     ）

A．多元文明受时空环境影响	B．同时产生了相似的文明
C．世界文明多元一体的特点	D．具有较好农业生产条件