先秦时期有“师保”、“辅贰”之制。《周礼》中记载，有“师氏”之官，“掌以嫩(美 好)诏王”,即“告王以善道”;又有“保氏”之官，“掌谏王恶”。《左传》云：“天生民而立之君……有君而为之贰(卿佐),使师保之，勿使过度。”上述制度意在（ ）
| A．强调天子之德 | B．提升君王的治国能力 |
| C．增强民本意识 | D．以公卿制衡君王权力 |
更新时间：2024-03-30 23:48:05
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【推荐1】根据民族学与考古学的研究，宗族制度的起源可以追溯到原始社会晚期的父系氏族时期。宗族制度的核心是嫡长子继承制。商末以前，嫡长子继承还基本是自发的，并未自觉确立为制度，“兄终弟及”在商仍时有发生，到了商末才正式确立嫡长子继承制，到了西周终于形成了一套完整的宗法制度。由此可知（ ）
| A．宗族制度体现了父系社会的特点 | B．宗法制度是西周特有的政治制度 |
| C．早期政治制度的发展具有连续性 | D．嫡长子继承制在商周时期完备成熟 |
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【推荐2】郡县制是中国古代重要的地方制度，影响了中国两千多年。依据以下材料，关于郡县制的记载说法正确的是（ ）
①最初郡的地位低于县 ②郡县的设置与战争有关
③商鞅创立，秦始皇在全国推广 ④实现了中央对地方的垂直管理
| 内容 | 出处 |
| 秦武公十年（前688年）“伐邽、冀戎，初县之” | 《史记》 |
| （哀公二年，赵简子誓曰）“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡” | 《左传》 |
③商鞅创立，秦始皇在全国推广 ④实现了中央对地方的垂直管理
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
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【推荐3】“王”是三代时期君主的统称，但在不同的朝代君主又有不同的称呼（见如表）。据此可得出的结论是（ ）
| 文献 | 记载 | 解读 |
| 《说文解字》 | “后，继体君也” | 夏王朝的最高统治者袭用了氏族公社首领“后”的称号，“后”意思是生育，亦有祖先的意思，带有氏族社会组织的痕迹 |
| 《尚书》 | “听予一人之作猷” | 这里“予一人”是商王的自称，是从商王成汤至末代帝辛专用象征王权的称号，表示商王是国家最高权力的体现者 |
| A．君主专制在商朝时已萌芽 | B．君主是贵族政治的代表 |
| C．商朝王权和神权紧密结合 | D．王权随社会发展而加强 |
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