【推荐1】商朝司母戊鼎的由来有两种说法：一说为，“司”读“祀”，“母戊”是商王文丁之母的庙号，鼎是文丁为祭祀母亲所铸；另一说为“司”意为“后”，因为商代的字书写非常自由， 可以正写也可反写，而此鼎刻着的“司母戊”铭文把“司”反过来写，则是“后”。 1976年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制和铭文的风格均和商司母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定司母戊鼎的墓的主人也是商王武丁的王后。这样反推，“司母戊鼎”应当是“后母戊鼎”。这说明（     ）

A．新的考古发现证据更充分，“后母戊鼎”更具有说服力

B．单纯依靠考古发现很难判定史实，必须要有历史文献的印证

C．须对史料不断考证与辨伪，历史的真相才能逐渐被认知

D．学术观点须资料确证，如无实证，搁置争议，自圆其说即可

【推荐3】甲骨文主要是商人刻写的占卜记录。商人遇到战争、耕作甚至刮风下雨等都要用龟甲或兽骨向崇拜对象进行占卜，“贞人”就是负责占卜和记录甲骨卜辞的官员。这说明（     ）

A．国家产生起源于宗教迷信	B．鬼神崇拜在商朝普遍盛行
C．早期国家神权与王权结合	D．商朝管理实行内外服制度