神庙在苏美尔社会中的地位问题一直是学者们讨论的热点。一些学者依据吉尔苏发现的泥板提出这个时期的城邦是“神庙国家”，认为各城邦的土地都属于神庙，其居民也附属于神庙。20世纪中叶，有学者对这一观点提出尖锐批评。他们指出，仅以一个地方的文献、一个时期的情况，就推断出整个早王朝时期的城邦状况是非常主观的，并以同样在吉尔苏发现的大量反映土地买卖情况的石碑证明，有许多土地是不属于神庙的。据此判断正确的一项是（ ）
| A．有关苏美尔的“神庙国家”说已彻底被推翻 |
| B．对史料进行充分辨析是历史研究的重要前提 |
| C．多重史料相互印证才能得出趋向客观的结论 |
| D．只有在不断的历史争辩中才会发现历史真相 |
更新时间：2024-04-26 22:50:28
|
相似题推荐
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】考古学家在西亚黎巴嫩毕布鲁斯废墟发掘中发现了很多带有古埃及国王名字的物品。黎巴嫩盛产的雪松木经常被古埃及用于建造棺木、神社和船。这反映出（ ）
| A．古代文明的多元一体特性 | B．农耕文明具备扩张性 |
| C．区域性交流推动文明进步 | D．不同文明之间的联系 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】古代西亚创造了辉煌灿烂的文明，并且拥有自己独特的楔形文字；公元前20世纪中期起，楔形文字逐渐成为西亚与埃及的地区通用文字；但后来15世纪时，阿拉米字母文字逐渐成为当地主要的文字。这一现象的出现缘于（ ）
| A．古楔形文字书写不便 | B．古代文化的交融 |
| C．埃及文化的开放包容 | D．亚非商路的变迁 |
您最近半年使用：0次
