材料一 拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中，这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。
——摘编自彼得·萨利斯《牛津通识读本：拜占庭》
材料二 在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中，非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征，这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化，更不同于中华文化、印度文化和西方文化。
——摘编自李保平《传统与现代：非洲文化与政治变迁》
材料三 公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，这不仅造成重要的经济后果，而且也带来宗教特色。在所述的自然条件下，奥尔梅卡形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上，每年充沛的雨水可以进行天然灌溉，同时带来肥沃的污泥。
——摘编自刘文龙《墨西哥通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点。(2)根据材料二、三并结合所学知识，简析非洲和美洲文化形成的共同原因。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对不同文化的认识。
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材料 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
根据材料并结合所学知识，论证“阿拉伯人的口”如何在东西方文化交流中起桥梁和纽带的作用。
材料一：伊斯兰教还大大促进了苏丹的文化生活。随着《古兰经》学校的建立，识字的人越来越多。学者们可以在苏丹各大学里从事更高深的研究。在这些大学中，廷巴克图的桑科尔大学最为出色……学者们习惯于自由出入这些学校和伊斯兰世界的其他大学。
材料二：信奉伊斯兰教还加强了苏丹各王国政治上的团结……伊斯兰教通过加强帝国的行政机构，帮助解决了这一制度上的问题。
材料三：伊斯兰教还将非洲经济同穆斯林商人控制的欧亚大陆广泛的商路网关联在一起，从而促进了贸易。
请回答：
(1)根据材料和所学知识，指出伊斯兰教通过哪些方式促进了非洲的发展。
(2)伊斯兰教在非洲的传播有什么重要意义？
材料一 从公元前3200年到公元前2350年，十几个苏美尔城邦……支配着美索不达米亚的公共事务。……当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。……比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。
材料二 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。
——以上材料均据【美】杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一，概括指出两河流域早期文明的政治特色。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。
(3)比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。
材料一 中世纪初期，教会是唯一设有学校的地方。教育目的是为宗教神学服务，培养对上帝虔诚、忠于 教权的教士。《圣经》成为学校唯一的教科书。骑士们则在宫廷和贵族家里接受军事战术训练和礼法 教育，以此成为能够维护封建主利益的强悍军人。12～13世纪，随着城市的兴起和商业的发展，行会 学校、商人子弟学校出现了。这类学校注重本族语言和计算的教学，着重学习生产和业务知识，为本 行业培养人才。后来这类学校合并成城市学校，并逐渐促成了以巴黎大学为代表的中世纪大学的 产生。
——摘编自马世力陈光裕《一本书读懂世界史》
材料二 1869年，中美《蒲安臣条约》规定：中国人欲入美国大小官学学习，需照所有最优国之人民一体优 待。在容闳等人的促推下，清政府开始举办幼童留美计划。1872～1875年，120名学生赴美留学，由 清政府承担费用，设“幼童出洋肆业局”进行管理。学生在学习数学、天文、生物、化学、机械、采矿和土 木工程等的同时，由随行出国的汉文教习“课以中国文义，俾识立身大节”。19世纪80年代，美国掀 起排华浪潮，加之清廷惧怕学生“西化”,留美幼童被迫中断学业、提前撤回，仅两人大学毕业。
20世纪初，曾为留美幼童的梁诚担任驻美公使，发现美方损失远小于庚子赔款所得，因此提出退 款，并用于开设学堂、兴办教育，得到美国总统与国会的认同。1909年，游美学务处成立，负责考选学 生，后在此基础上建立清华学堂。1909～1929年，庚款留美学生共计1289人，学习美国的文化、教育、政治、经济、科学与技术等，其中87.3%获得学士以上学位。
——摘编自胡中波《中美关系视野下的中美教育交流研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中世纪大学兴起的原因及意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代留美教育发展的特点。
材料一 春秋是一个复杂的社会，也是一个矛盾的社会。春秋时期，礼乐文化是贵族阶级的象征，是维系贵族社会的纽带，是贵族所必须掌握的文化。遵守礼乐制度作为一种修养，早已浸透在贵族的血液中，且表现在具体行动上。先秦时期的官学教育是当时贵族社会最主要的教育方式，贵族子弟到了一定的年龄就要接受教育，“天子命之教，然后为学”。春秋时期的贵族，把国家社稷看得如同自己的性命一样重要，认为苟活于世则为人所不齿，“故国有患，君死社稷，谓之大义；大夫死宗庙，谓之变”；春秋时期的贵族有着高贵的身份，蕴涵着高贵的气质，勤于政务，淡泊名利，坚持以“礼”为行事准则，他们外表文雅、讲究礼乐、重视教育，成为人们笔下的君子典范。
——摘编自张文燕《从<礼记〉中看春秋的贵族精神》
材料二 古希腊的公民精神影响了社会历史的进程，促进了西方民主社会的建立和发展。在古希腊，公民意味着参与公共生活的权利，政治共同体（城邦）是公民社会的一个重要特征。希腊人崇尚民主，认为人人可以有自己的看法，众人之见比一人之见要好，由于城邦属于全体公民所有，公民们认为自己是自由的，他们不臣服于任何外在的权威，只服从他们为自己制定的法律。在古希腊城邦共同体中，公民本位的自身价值表现为公民在社会共同体中的位置与作用的确立，他们在尊重城邦的前提下共享自由、平等与公正。城邦意味着一种共同的公共的生活，它不只是一个生活的公共体，同时也是实现超越自我的道德的共同体。
——摘编自赵映诚《古希腊公民社会与公民精神》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括春秋的贵族精神与古希腊的公民精神的内涵。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析春秋的贵族精神与古希腊的公民精神对提升当前公民素养的启示。
材料：每当草原寒潮来临，北方的游牧族群都会向南迁徙。草原地区所能承载的人口只是农耕地区的十分之一，游牧族群必须从中原获取粮食、茶叶、丝麻织品以维持生存和开展贸易。中原对周边族群强大的吸引力之一是先进的农业和手工业。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡人族群纷纷南下，建起了众多政权，并主动走上“汉化之路”。在五胡十多个政权中，先有氐族的前秦，后有鲜卑的北魏统一了北方，虽屡经纷争与分裂，最后还是实现了内部整合，继承了秦汉中央集权超大规模国家形态，奠基了融合胡汉的隋唐大一统王朝。
在西迁匈奴的压迫下，东西哥特、汪达尔、法兰克、伦巴第等日耳曼部落，利用罗马帝国表落的机会，潮水般地涌入罗马，并建起一个个“蛮族王国”（如上图）。这些王国除个别短暂“部分罗马化”外，大部分彻底地“去罗马化”。如哥特人建立了“二元政治”,实行“族群分治”制度，禁止罗马人与哥特人通婚；哥特人用蛮族习惯法，罗马人用罗马法；不倡导学习拉丁语与古典文化……西欧形成了日耳曼语、拉丁语两大语系。正如英国史家佩里·安德森所说，蛮族建国“用得更多的是分裂而不是融合的方式”。在他们几百年征伐中，最终分裂成一个个封建国家，靠“普世教会”作为精神统一的力量勉力维系。
——摘编自潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》
(1)根据材料并结合所学知识，概括影响3~6世纪亚欧游牧民族大迁徙的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，说明3~6世纪亚欧游牧民族大迁徙使中国和罗马“走向却不同”的表现，并分析其原因。
材料一 在古代，既有游牧民族的迁徙，也存在着农耕民族因多种原因进行的迁徙。大概从公元200年到500年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变得更为寒冷，在中国北方地区寒冷气候出现得更早……由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动；核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动……大量的北方族群侵入南方，改变了中国本来的人口结构，同样，中国北方原来的人口在骨牌效应下，也一波一波地不断南侵，改变了南方的人口结构。
——摘编自许倬云《大国霸业的兴废》
材料二 欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化……在欧洲人“发现新大陆”后的100年间，印第安人数量减少了90%—95%，最先被殖民的加勒比海一些岛屿上的印第安人甚至难觅踪影……大约从16世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶。在此后的三四百年间……上千万黑人奴隶为殖民者在美洲的种植园和矿山提供劳动力。在此期间，很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到美洲，使白人数量大大增加。
——摘编自选择性必修3《文化交流与传播》
材料三 近代以来全球国际人口迁移表
| 时间 | 1500—1850年 | 1850—1945年 | 1945—2000年 |
| 主要移出地 | 欧洲、非洲 | 欧洲、亚洲 | 亚洲、非洲、拉丁美洲 |
| 主要移入地 | 美洲 | 美洲 | 西欧、北美洲、大洋洲 |
| 人口迁移数量 | 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4—5倍 | 1846—1924年欧洲移出4800万，1834—1941年亚洲移出1200—3700万 | 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985—1990年年增长率为2.59% |
——摘编自邬沧萍《世界人口》
(1)根据材料一并结合所学，以3—6世纪的中国为例，论证“既有游牧民族的迁徙，也存在着农耕民族因多种原因进行的迁徙”，并回答亚欧民族大迁徙对区域文化的影响。
(2)根据材料二并结合所学，试举两例“美洲的印第安人创造出自己独特的文化”在文字方面的成就，并回答人口迁移对美国文化产生的影响。
(3)认真阅读材料三并结合所学知识，请对近代以来全球国际人口迁移的趋势作出合理的历史解释。（要求：结论明确，逻辑清晰，叙述正确。
