明代致位宰辅必须经由科举，而应科举必须读儒家经典，但当时的儒学代表人物大多不是位极人臣的大学士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道义名节自励，讲求修、齐、治、平之道的各地的理学家。这反映了，明代（ ）
| A．民间儒学的影响扩大 | B．官方对民间思想控制减轻 |
| C．科举制选材功能失效 | D．儒家的正统地位发生动摇 |
2024·广东汕头·二模 查看更多[2]
更新时间：2024-05-11 23:42:04
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【推荐1】朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（ ）
| A．规劝乡民“存天理，灭人欲” | B．重农抑商政策的推行 |
| C．推动儒学的普及化、通俗化 | D．强化政府对百姓管理 |
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【推荐2】“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人。”这说明封建思想文化
| A．都是为统治阶级服务的 |
| B．对社会发展的影响是消极的 |
| C．能推动社会发展的进步 |
| D．对社会实践具有反作用 |
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【推荐1】王守仁的“良知”解释为：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”；“本来面目，即吾圣门所谓良知”。由此可知王守仁（ ）
| A．批判虚假说教 | B．注重知行合一 |
| C．提倡心性修养 | D．宣扬重义轻利 |
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名校
【推荐2】明清之际有学者指出：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务而专心于内，已非儒学之正宗。”这体现了( )
| A．“经世致用”思想已被广泛接受 |
| B．孔孟之道被先进知识分子所摒弃 |
| C．有学者意识到宋明理学存在危机 |
| D．王阳明的心学彻底背离儒学思想 |
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