材料一 在古代，西方饮食文化主要受到古希腊、古罗马和中世纪欧洲的影响。古希腊和古罗马时期，人们注重饮食的品质和味道；例如，古希腊人在宴会上会用酒杯敬酒，而古罗马人则有“宴会三部曲”，即前菜、主菜和甜点。 中世纪的欧洲时期，人们的饮食更加简朴，主要以粗粮、豆类和蔬菜为主。 同时，也有肉类和奶制品的食用，而这种饮食方式更多的是特权阶层。

——摘自[德]希施·费尔德《欧洲饮食文化史：从石器时代至今的营养史》

材料二   从16世纪开始，西方饮食文化经历了巨大变革，新大陆的食物和调味品被引入到欧洲，这些新的食材和调味品，丰富了当时的饮食文化。例如：番茄、马铃薯、玉米和辣椒等食材的引入，使得意大利面、炸薯条、玉米饼等成为西方饮食文化中的代表性食品。19世纪以后，人们的生活节奏加快，快餐文化和方便食品的兴起，使得人们更加注重速度和便利性，汉堡、热狗、披萨等成为最早的快餐产品，风靡一时。 随着社会经济的不断发展，快餐店的数量迅速增加，形成了一个全新的产业链。以麦当劳、肯德基为代表的跨国快餐巨头迅速崛起，进一步推动了快餐的传播和普及。

——摘编自[美]阿莫斯图《食物的历史》

材料一   新航路开辟以来，葡萄牙、荷兰、英国、俄国等国家先后开展与中国的茶叶贸易，茶叶成为中国参与全球化贸易的重要商品。中国茶叶中，海路贸易以葡萄牙、荷兰、英国为主；陆路贸易以俄国为主。1617年，茶叶传入俄国并逐渐在宫廷贵族中推广。18世纪末以来，茶叶逐渐成为俄国人日常必备的饮品。茶叶最早在中俄间以入贡和赐赠的方式交流。清廷赐赠俄国主要有绸缎、布、茶叶等。所赐茶叶种类有砖茶、白毫茶、绿茶等。鸦片战争后，茶叶贸易操控在俄国商人手中。伴随着长江沿岸港口被迫开放，轮船和汽船营运贸易成本低，沿江沿海港口逐渐成为区域性的茶叶对外贸易中心，水运成为中俄茶叶贸易的重要选择。

——摘编自陈文华《清代中俄茶叶贸易路线变迁》

材料二   “万里茶道”是中俄之间专业的“茶叶之路”，特指自17世纪后半叶到20世纪二三十年代从中国出发经陆路运输到俄罗斯等国的茶叶贸易之路。它从福建武夷山下梅村开始向北延伸，经过了江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古并一路向北，越过蒙古戈壁草原，直到中俄边境口岸——恰克图，然后向西延伸途经西伯利亚，到莫斯科、圣彼得堡和欧洲各国。 “万里茶道”途经多种地理环境和不同民族地区，沿途民俗文化多样，自然、文化遗产类型非常丰富。2019年， “万里茶道”跨国文化线路被正式列入《中国世界文化遗产预备名单》。

——摘编自王楠、于海志《作为文化线路遗产的“万里茶道”演化研究》

材料一   19世纪中期是英国农业发展的“黄金时代”，种植业、畜牧业等传统意义上的农业，园艺业等新兴农业都呈现出一片繁荣景象。这一时期，英国农业人口数量相对稳定，耕地面积不断扩大，农产品产量日益增加，品种也呈现繁多的趋势。圈地运动进入了议会圈地的阶段，打破了农业在公共领域发展的障碍当时农业体制的变化、农业技术的革新以及与农业相关行业的发展，也极大地促进了英国农业的繁荣。

——摘编自张梦醒《论19世纪中期英国农业的繁荣》

材料二   下图是新中国工业化初期阶段农业发展情况。

——摘编自《新中国农业60年统计资料》

材料三   “三农”问题是关乎国家发展命运的重大问题。习近平总书记强调：重农固本是安民之基，要保持强农惠农富农的力度，保持认识高度、重视程度的良好势头，始终将“三农”工作摆在突出位置并贯彻落实。

——摘编自李奕颖《习近平新时代“三农”观研究》

材料一   铁路是资本主义工业部门和工业文明的标志。铁路所提供的大宗商品运输和快速人口流动，很大程度上推动了英国、欧陆和北美国家的工业化与城市化。许多城镇本身就因铁路而兴，或为适应铁路而重新规划。此外，以法国为例，连接首都与边远地区的铁路网为每个人所用，将法国连接在一起，使里昂和巴黎抱成一团。

——摘编自钱乘旦主编《世界现代化史》

材料二   晚清自办铁路缺乏资金和技术，不得不向列强借款。从1885年《中法新约》开始，各大国纷纷获得在华修建铁路的“特许权”。一轮瓜分狂潮后，列强大致根据各自势力范围瓜分了中国铁路。德国胶济铁路，法国的滇越铁路，俄国在东北修建了中东铁路。新中国成立后开始独立自主地发展铁路。成立铁道部和铁道兵兵种，加强铁路管理和铁路建设。“一五”期间共建成宝成、兰新、鹰厦等铁路6100公里。在“三线”建设中，国家在中西部的崇山峻岭中建成了襄渝、湘黔、成昆、青藏铁路西宁格尔木段。铁路将广阔的中西部接入全国交通网，起到了整合和建设国家的作用。同时，中国还以援建方式在海外修建铁路，坦赞铁路最为有名。它使富含铜矿的内陆国家赞比亚连通坦桑尼亚的港口，不再受制于仍由白人殖民者控制的邻国。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》等

材料一   1955年4月18日，美丽的万隆聚集了亚非29个国家的代表，举行着具有里程碑意义的亚非会议。这是第一次没有西方殖民大国参加的国际会议，但由于亚非国家在诸多方面存在差异，会议就社会制度、意识形态等问题争论不休，在会议进行的第二天，有国家代表发言使会议开始了就共产主义问题的争论。于是中国代表团团长周恩来发表了补充发言。他提出“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”“会议应该求同存异”，将“共同的愿望和要求肯定下来”，“在共同的基础上来互相了解和重视彼此不同的见解”。周恩来“求同存异”思想的提出，驱散了笼罩在亚非会议上的阴霾，使会议能够按正常轨道进行下去。

——摘编自李玲《论周恩来“求同存异”的外交思想》

材料二“求同存异”是一种处理国际关系的合作态度，“求同存异”是手段，和平共处是目的。“求同存异”使我们抓住一切可以利用的机会和条件，同许多国家建立了友好关系，并一度掀起两次建交高潮，为中国赢得了稳定的发展环境，为世界和平作出了贡献。……与“求同存异”思想一样，邓小平的“一国两制”构想也有争取和平、维护和平、反对武力解决国际争端的思想。解决港、澳问题，还涉及中国与英、葡等国家间关系。如果处理不好，不仅无助于祖国统一大业的完成，还会恶化国家关系，造成局势的紧张。新时期，邓小平从维护世界和平的角度出发．探索解决国际争端的新思路，提出了“一国两制”的战略构想。

——摘编自朱运才《“求同存异”思想与“一国两制”构想之比较》