【推荐1】古雅典法律规定:“雅典公民在认清本邦的政治组织和法律性质后，如不满意可携带私产迁居任何想去的地方。”苏格拉底认为自己70年的生涯都没有选择离开给他带来自由.利益和惬意的雅典，当法庭判他死刑时就应该服从，不可背信逃跑。据此可知

A．雅典人崇尚法律上人人平等原则	B．苏格拉底尊重城邦的政治与法律
C．公民普遍珍视本城邦的集体利益	D．雅典的民主制度已开始走向衰落

【推荐2】有人曾评价某思想家“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非盛觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原”思想家观点的是

A．万物皆由水生成

B．认识人自己

C．人是万物的尺度

D．人非工具

【推荐3】古希腊的某思想家使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他与他的弟子及再传弟子奠定了后世西方哲学的基础。他的思想主张是

A．“事物对于你就是它向你呈现的样子，对于我就是它向我呈现的样子”

B．“知德合一，美德基于知识、源于知识”

C．“人是宇宙的精华，万物的灵长”

D．“人就是人，不是达到任何目的的工具”

【推荐2】如果统治者没有照顾全邦共同的利益，则由他或他们所执掌的僭主政体为君主政体的变态政体，因而雅典僭主往往在公民心中是民主制的敌人。在雅典的某项法令中，授予了公民刺杀僭主者某项特权的资格，并且强调这一资格可以由他们的长子继承世袭下去。这一法令（     ）

A．提高了公民的参政意识	B．杜绝了僭主政治的发生
C．强化了公民的制度认同	D．削弱了僭主寡头的特权

【推荐3】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即

A．建立四百人议事会	B．打破贵族世袭特权
C．以部落为单位选举	D．以财产取代血缘关系